Das Morgenland · 1840-05-01 · 5 (5.1840) · p. [Seite]

ist U#«r di« Dfcnfcming t«4 3*fcimic<. pHÜr» CrtanHng btt Qkmrinbf anznwenden oder nicht. Ist die Apokalypse eine kanonische Schrift, so ist der Gebranch derselben in der Kirche eben so noch»endig, alt ihre Auslegung». "Man hat aber in der neuern Zeit unter de» christliche« Volke absichtlich die Meinung verbreitet, daß die Apokalypse für den Laien ein verschlossenes, ja ein gefährliche, wenigstens für die Erbauung und den Unterricht de- Volkes nnfrnchtbarrs Buch sei, vor welche« «an sich zu hüten habe, um nicht in Schwärmerei zu fallen. Es fehlt nicht viel, daß man gesagt bat, schon die Beschäftigung mit dem siebenfach versiegelten, so viel gemißdeuteten und gemißbrauchten Buche fei eine Schwär, «erei. Aber das christliche Volk ftagt mit Recht, wenn es mit dem Buche die Bewandtniß hat, wozu steht es im neuen Testamente? Was will «an antworten? wie ««schuldigen? So wäre das neue Testament nur zum Theil für das Volk, und es gäbe darin einen esoteri» schen Theil, nur für Gelehrte bestimmt und verständlich? Diese Fragen find eben so natürliche Folgerungen aus jener Meinung, als sie, wenn sie Geltung haben, der Würde und dem Ansehen der heiligen Schrift wesentlich schaden, den Eharakter der allgemeinen Offenkundigkeit an de« Evangelium des HErrn aufheben und mitten in der chn'stlichen Kirche ein theologische- Priesterthu« aufrichten. Hat da- Buch ei» Recht, im Eano« des neuen Testamentes zu stehe«, so ist es ein Gemeingut der gan« zen Kirche, das keine« verkümmert «erden darf. Kann es von Gelehrten verstanden und richtig ausgelegt werden, so hat das christlich« Volk ein Recht, daß seine Theologen es ihm auf eine verständliche Weise auslegen, und die Theologen habe« die Pflicht, es dem populären Verstände klar und hell zu mache«. Mit Recht ist daher