Das Morgenland · 1840-03-01 · 3 (3.1840) · p. [Seite]

Urtff'lM QüNr eu« de» Hettigen Am«. |{ Ra ha ztvischeu de» Boftan-Thal« u»d Bostau-Gebirge, ans der recht«» Seite, und da» anderthalb.Spitz« des Horeb, auf der linke», kein Rau« «Lee;: gerade in diese« Ran« muß aber die Aussicht aus da» Thal hinab, »am Gipsei de» Sinai, ans, durch di« vorspringrnden Gipfel des Horeb verdeckt sein, der ja auch vo» Thale aus die Aussicht auf den Gipfel des Siuai verschließt; durch die Weglassung dieser klein« Strecke ist uns also jedenfalls nichts von der Aussicht verlöre« gegmege», _ Gewiß wird jeder unserer Leser es mit »ns als da»- kenswerth anerkennen, daß es de» Zeichuer darum zu chun war, treue uud genaue Bilder von der Hauptsache, de« Berge selbst, im Ganzen uud i« Einzelnen zu liefen», und nicht jeue vielen Puuete darzustelle«, welche die Sage der Mönche als, die Orte bezeichnet, au welchen dieses oder jenes eiuzrlue Ereigniß der biblischen Geschichte stattgefunden haben soll; (wie z. B. die Stellen^, wo M»ses Wasser aus de» Fels geschlagen, wo er chie Gesetzestafeln zerbrochen, wo er mit Aarau und Hnr gebetet, wo er gesessen, wo Aaro» das goldeue Kalb -«gossen, wo die Rotte Korah untergegauge« u. s.«.). SS wäre dirß ei» Fehler, in welcheu manche seiner Vorgänger versalleu sind. Wir brauchen hin nicht erst zu versichern, daß all« jeue Sage» abstchttiche und unabsichtliche Täuschungen und «eist ganz sinnlos >wd von aller Wahrscheinlichkeit entblößt stütz, daß also auch die Darstellung dieser Segeustände i« Bilde gar keiuen Werth habe» kann. Was endlich, noch die Namen der Berg» betrifft, so heißt das ganze Gebirge bet de» Arabern Tor Sina, Berg Siuai» Der Katharinenberg (bet de« Arabern Dschebel Katerin) hat bekauutlich sein« Ra«e» davon, daß, nach der Mönchssage,, de« Seichna« der h. Katharina, nachdem sie in Alerandei« de« Märtyrertod er-