Das Morgenland · 1840-01-01 · 1 (1.1840) · p. [Seite]

" Zur Geschichte der heiliqen Gerätde. tere Frage: Was ist aber ans diesen Kostbarkeiten mit der Zeit geworden? Verbindet man damit die weitere Erinnerung, daß ans einem Triumphbogen in Rom mehrere geraubte Tempelgeräthe aus Jerusalem, namentlich der Leuchter und der Schaubrodtisch in Stein abgebildet sind, so möchte man ferner wissen, in welchem Verhältnisse die nach Rom gebrachten heiligen Gegenstände zu den alten mosaischen gestanden und in wie weit sie ihnen ähnlich gesehen haben. Wir wollen hierüber sagen, was man weiß, wiewohl dessen nicht viel ist. Wir haben auf der beiliegende» Zeichnung den römischen Triumphbogen, auf dem jenes Andenken an die israelitischen Heiligthümer sich findet, nachbilden lassen, und im obern, rechten Felde deS Blattes noch besonders den Leuchter dargestcllt, um eine bessere Einsicht in die Gestalt zu verschaffen, die er auf dem römischen Denkmale hat. Dieser Triumphbogen ist, seiner Inschrift zufolge, von dem römischen Senat und Volke zu Ehren des Kai, sers Titus, welcher im Jahre 70 nach Christi Geburt Jerusalem zekstörte, errichtet worden. An einer der inner» Seiten desselben ist abbildlich dargcstellt wie die, im Tempel von Jerusalem erbeuteten Geräthe im Triumphe zur Schau getragen werden. Man erkennt den Schaubrodtisch, durch dessen Füße zwei Trompeten sich krenzrn, und den Leuchter. Auf dem Tische steht noch ein Kelch oder eine Schaale. Auf den ersten Anblick möchte cs scheinen, als ob dieser Triumphbogen in Rom unsre obigen Fragen beide miteinander löste. Die Gerätbe des Heiligtbums sind — so könnte man denken — von Jerusalem nach Rom transportirt worden, und was ihre Form betrifft, so ist sie dort in Stein abgebildet zu schauen, und wenn namentlich