Das Morgenland · 1839-10-01 · 10 (10.1839) · p. [Seite]

304 Zwnir» Schreibe» uu« Griechenland. müssen. Jetzt sind sie noch nichts; aber obschon ihnen das mangelt, was ein Volk zu großen Werken antreibt und fähig macht, so könnte doch vielleicht ein geübter Beobachter die Elemente zu diesem Allem in dem jetzigen Griechenland, wie es ist, erkennen, und die kleinen Anfänge nicht verachten. Religion und Politik sind daher die Gegenstände, auf die ich Ihre Aufmerksamkeit lenken will. Zuerst muß ich hier bemerken, daß die Benennung, womit die Griechen ihre eigene und die römische Kirche bezeichnen, mir ausgefallen sind. Die griechische Kirche heißt avcetokuaj ixxhjola (morgenländische, oder auch ausgehende Kirche), die römische hingegen heißt dvuxrj ixxhjola (abendländische, oder untergehende Kirche). Obschon diese Benennungen vom Auf« und Niedergang der Sonne, und aller Wahrscheinlichkeit nach, ohne Absicht entlehnt sind, so ist doch nicht zu verkennen, daß die ganze Art und Weise, Glaube und Gottesdienst der beiden Kirchen diese Bezeichnung auch in dem andern angegebenen Sinne rechtfertigen, und in einer sogleich zu erläuternden Beziehung hier der Name das ist, was er eigentlich sein soll, nämlich Ausdruck deS Seins der Dinge. Die römisch-katholische Kirche nämlich weist in allen ihren Symbolen, Glaubensartikeln, Predigten und RituSformen auf Jesum als den Gekreuzigten, Leidenden und Gestorbenen; sie versinnlicht auf jede mögliche Weise dessen Schmerzen und Leiden und Sterben, und verweist, als auf das Höchste, auf die Betrachtung seiner Leidenözustände. Sie erfüllt hiedurch den Beruf des Zeugnisses für diese eine Seite der evangelischen Wahrheit, und hat dieselbe durch die Jahrhunderte bekannt und festgchalten. Die griechische Kirche hingegen weist eben so stark in ihrem ganzen Wesen und