Das Morgenland · 1839-09-01 · 9 (9.1839) · p. [Seite]

272 Di« Zeit der Propheten. lagen nämlich die Mauern Jerusalems in Trümmern, und den Feinden der Juden war «s bisher gelungen, wenn sie auch den Bau der Stadt und selbst des Tempels nicht zu bindern vermochten, doch wenigstens die Errichtung der Mauern, was zugleich heißt die Befesti, gung der Stadt, zu hintertreiben. Nehemia, mit den nöthigen Vollmachten ausgerüstet, setzte mit entschlossener Thätigkcit und mit unermüdlicher Treue auch dieses in's Werk, gab dem neuen Staate die gesetzlichen Grundlagen des bürgerlichen Lebens, wie sie Esra für das kirchliche gegeben, und kehrte nach zwölfjährigem Aufenthalte geleistetem Versprechen gemäß, Nehem. 2,6. -1 an den persischen Hof zurück im Jahr 432. Später, *) wahrscheinlich nachdem er sich vom königlichen Dienste losgcmacht, besuchte Nehemia sein geliebtes Land zum zweitenmale, zunächst um den cingrriffcnen Unordnungen und Mißbräuchen zu steuern und vermuthlich auch, um das greise Haupt in der Heimath der Väter zur Ruhe zu legen. Diese letzten Bemühungen des treuen Nehemia waren unterstützt durch die heiligen Ermahnungen und Weissa- *1 Die Bestimmung de« Zeitpunkt« wann Nehemia rum rweitenmale in'» jütische Land kam. ist au« Mangel au Angaben sehr schwierig und kann nur vermuthungSweise gegeben werten. Indem wir dafür da» Jahr 412 angesetzl haben, sind wir den Berechnungen der verläßlichsten Chronologe» und der besten Gewährsmänner gefolgt. Allerdings wäre nach Luther« Uebersehung die Rückkehr de» Nehemia in'« jüdische Land »nach etlichen Tagen-, erfolgt, wa« einige AuSlegrr von Jahre«frist verstehen wollen, aber in so kurzer Zeit konnten nicht Juten mit ausländischen Weibern Chen geschloffen haben und schon Kinder vorhanden sein, welche »aStodisch redeten». Nehem. 13, 2». Ueberdieß ist bekannt, daß die hebräische Phrase lekcz jamim eine ganz unbestimmte Angabe enthält. und nur den »Derstuß von Zeit» auSdrückt, ohne »u bejeichnrn ob viele oder wenige Zeit verfloffen sei.