Das Morgenland · 1839-07-01 · 7 (7.1839) · p. [Seite]

•JJ2 t*ie Zn» der Propheten. Nach Iojada's Tode, der wie sein guter Schutzgeist dem jnngen König zur Seite gestanden, gab er den Einflüsterungen der sich wieder erhebenden abgöttischen Partei, »velche auch unter den Großen des Landes ihre Anhänger zählte, Gehör, ging bis zur Steinigung deS Sohnes seines väterlichen FrenndrS*), und endete unter Mißgeschick »nd Berrath. Im Ganzen jedoch ist zu bemerken, daß von der nnglncklichen Periode an, welche durch Athalia über das Land gebracht worden, der davidische KönigSstamm und mit ihm das Reich Juda einen neuen Aufschwung nahm, »nd nnstreitig fällt die beßte Zeit dieses Reiches, wenigstens dem änssern Ergehen nach, unter die Könige von JoaS bis Hiskia. Die Heimsuchung GotteS, welche durch die Tyrannei und Blntthaten der Athalia über dieses Königshaus ergangen war, hatte in so weit Frucht getragen, daß eine Reihe würdiger Regenten folgte, und von einer gänzlichen Ansrottting des davidischr» Hanses, die unter Athalia so nahe gestanden, später niemals »nehr die Rede war. Slmazia (838—«09), Sohn und Nachfolger des Joas, hierauf sein Sohn Hfl»**) (809—758), und dessen ein« Nachahmung der Stiftshütte; es ist nämlich an letztrer Stelle die Rede von vielfarbigen oder buntgefleckten Höhen. Vas Wort »Höben., stebt hier, wie öfters, im weitern Sinne für die Höhen und was darauf stand und vorging. und daS Buntfarbige scheint stch auf die Zelte oder Stiftshütten ru beziehen. die zu diesem separaten und eigenmächtigen Gottesdienst errichtet wurden. ') Es ist dieses Iojada's Sohn, Sacharja, 2 Chron. 24, 20 ff. Vielleicht ist dieser Vorgang in der Stelle Matth. 2Z, 3V ge> meint, obwohl der dort genannte Sacharja als rin SohnBerechja oder Barachia aufgeführt wird; inteß ist die Bedeu tung dieses letztern Namens nahe verwandt mit der des Namens Jojada. "t Vieser König trägt den doppelten Namen Usia und Asarja,