Das Morgenland · 1839-07-01 · 7 (7.1839) · p. [Seite]

t)i* 3*u kr* Propheten. riv det: --Ich bi» allein übriggcbliebcn -- (.1 ,ftvn. 19, 14.), erhielt nun aber die Weisung drei Salbungen vorzunehmen, und dem Unwesen in Ephraim drei Bekämpfe» cntgegenzustellen: einen neuen Propheten, einen neuen König, und einen auswärtigen Feind: Elisa, als seinen Nachfolger; Zehn, als Nachfolger deS Ahab'schen Hauses; Hasael, alS König in Syrien. Elisa sollte auf geistigem Wege, Jehu auf politischem, Hasael endlich durch Leiden — das große und letzte Besserungsmittel! — Ephraim vom Verderben zurückführen und dem Baaldienste ein Ende machen *). In der That zeigt uns auch der Verfolg der ephraimitische» Geschichte, daß die prophetische Thätigkeit des Elisa, die Gewaltmaßrcgeln des Jehu, und endlich die, durch Hasael's Siege herbeigeführten Demüthigungen und Leiden in Gottes Hand das Mittel geworden sind, das Reich Ephraim davor zu bewahren, daß es nicht den Glauben an den Gott Jsraels^mit der Verehrung Baals vertauscht hat. Doch wir kehren zu Ahab und seinem Zeitgenossen Josaphat im Reiche Juda zurück. Das Bestreben dieses letzten! Königs, die, durch die Trennung dem Reiche geschlagenen Wunden auf dem Wege der Verträglichkeit ausznheilen, hat, wie schon oben bemerkt, zu einer Verschwiegcrnng zwischen Ahab und Josaphat Veranlassung gegeben, indein des letzter» Sohn, Joram, mit Athalia, der Tochter Ababs, sich vermählte. Diese Prinzessin *) Daß Elisa'« Wirten als da« oberste und wichtigste, da« de« Zehn äl« da« »weite, hin»ukommende. und da« de« Feinde« Hasael al« letzte« und niedrigste« Mittel ,u betrachten sei. wird in der prophetischen Sprache so au«getrück«: »Und soll geschehen, daß wer dem Schwert Hasael'« entrinnt, den soll Jehu tödten, und «er dem Schwert Zehn'« entrinn», den soU Elisa tbdten.» > Kön. t9, »7.