Das Morgenland · 1839-07-01 · 7 (7.1839) · p. [Seite]

Di» Zeit ker Propheten. HIL eigentlichen Abgötterei, und die Macht des bösen Bei« spielS, welches Ephraim gab, wirkte nachtheilig genug auch auf Juda hinüber. In letzten« Lande hatte ohnedem der Götzendienst Fuß gefaßt und selbst in der königlichen Familie um sich gegriffen durch die ausländischen Frauen Salomo's, so daß Rehabeam selbst, und sein Sohn und Nachfolger Abia (957—955) auf bösen Wegen wandelten, und erst Issa (955 —914), der Enkel Rehabeams, wieder zum Bessern einzulenken suchte. Auf dieser Bahn ging sein Sohn Josaphat (914—889) weiter fort. Er nahm David und Salomo zu Vorbildern und suchte durch religiöse Anordnungen, durch Verbesserung der Verwaltung, durch Belebung des Handels, das Volk wieder empor zu bringen. Die Bürgerkriege ruhten, und statt, wie seine Vorgänger, durch beständige Kämpfe mit Ephraim die geschlagene Wunde fließend zu erhalten und zu vergrößern, dachte er vielmehr a» Ausheilung deü Schadens, und suchte die gettcnnten Reiche durch engere Verbindungen auch der fürstlichen Häuser einander wieder näher zu bringen. Diese Berührung'des jndäischen Königshauses mit dem ephraimitischen leitet «ns nun zu diesem letzter« Reiche hinüber. Der Sohn Jcrobcam's, Aadab (954 — 953), trug die Krone nur in'S zweite Jahr und erlag dann dem Thronräubcr Daöfa (953 — 939), welcher daS ganze Haus Jerobeam'S auSrotlete, aber seinerseits die Herrschaft auch nur auf den Sohn, Cla (930—929), brachte, der in, zweite» Jahre schon gestürzt wurde durch Simri (929). Der. letztere hielt jedoch den geraubten Scepter nur eine Woche lang in der blutigen Hand, denn daS KriegShcer machte den Feldhauptmann Slmri (928—918) zum Könige, und Simri, durch sein Heranziehen geschreckt, endete mit Selbstmord. Eine andere Partei