Das Morgenland · 1839-05-01 · 5 (5.1839) · p. [Seite]

Orr Prophet Micha. »SS erfolgen solle, wo der Kleinmuch die Harfe der Hoffnung aufhing an die ThrLnenweiden. f 2. Das neue Reich bildet aber sich nicht blos auS den Menschen heraus, sondern es hat ein heiliges, göttlich-menschliches Haupt, einen HErrn, welcher zugleich Grüder und ewiger Herrscher desselben ist. Dieser heilige König vom Himmel ist geboren aus Davids Geschlecht. Micha spricht weniger von der Person des Mefstas, als mehrere andere Propheten; dafür hebt er mchr die Oertlichkeiten heraus, und durch ihn wußte Israel, der Messias müsse geboren werden zu Bethlehem. Match. 2, 5. 3. Das Reich dieses heiligen DavidssohneS ist ein Friedensreich. Dieses wird von Micha mit besonderer Klarheit, Wärme und auf ergreifende Weise gezeigt. Er schildert den Frieden der messianischen Zeit nicht nur am Schluffe deS betreffenden Abschnittes (5, S. ff.), sondent schon den Anfang dieses Abschnittemacht das herrliche Gemälde der Zeit des Friedens, das wir Cap. 4, 1. ff. lesen, nnd daS Jesaja (2, 2. ff.) in seine Weissagungen anfgenommen hat. 4. Ueber die ganze Erde erstreckt sich die Herrschaft des kommenden HSrrn, und sein Reich bis an die Enden der Erde; alle Heiden sollen daran Theil haben. Diese Aussicht, welche andere Propheten unS deutlicher und in bestimmtem Aussagen eröffnm, und wobei der Messias wiederholt "das Licht der Heiden» genannt wird, ist weniger aufgeschlossen bei Micha, und daß wir unter den »Brüder«", welche der Messias zu "den Kindem Israel» zurückführm wird, die Gläubigen aus den Heiden zu verstehen haben, ist — wie wir oben sahen — manchen AnSlegern noch nicht einmal ansgemacht.