Das Morgenland · 1839-04-01 · 4 (4.1839) · p. [Seite]

Der Leviathan. 105 fernt ist, sich an einer Angel fangen zu lassen, alle Fischergerächschaft zerbeißt und zerstört, die in dem Nil ausgeworfen wird. Ich fand in demjenigen Krokodil, welches ich öffnete, zwei Angeln, die eine im Magen und die andere an der dicken Haut festsitzen, welche sei« nen Schlund bedeckt.» Das Krokodil fürchtet so wenig, seine Zähne an Eisen abzustumpfen, daß eines, das nicht länger als 25 Spannen gewesen, eine ihm vorgehaltene eiserne Schau, fel durchbiß.— Unter der Schnur, die die Zunge faßt, oder eigentlich, nach buchstäblicher Uebersetzung, niederhält, hat man sich die Angelschnur zu denken. VerS 21. Legst du ihm einen Ring in die Nase, und durchbohrst du mit einem Hacken ihm die Backen? Der Sinn dieses und des vorhergehenden Verses ist: »Kannst du den Leviathan wie einen andern Fisch fangen und behandeln?» In den zwei folgenden Versen liegt dann der Gedanke: »Oder kannst du ihn wie ein anderes Thier mit Freundlichkeit an dich fesseln, und dir ihn dienstbar machen?» Was hier durch Ring übersetzt ist, geben Andere durch Strick aus Binsen. Für den Sinn des Ganzen wird nichts geändert, ob man einen Ring oder einen Strich sich denke. *) — lieber die Sitte, Fische an Ringen le- *1 Da» hebräische Wort agmon, welche« hier gebraucht ist, und agam, von dem e« herkommt, be»«ichnet ,uerst einen Teich, und dann da« in stehenden Gewässern sproßende Schilf, daher hat man, seit Bochart, dasselbe hier in der Bedeutung eine« --au« Binsen geflochtenen Stricke«-- genommen. Die alten Au«leger, weil di« Dolde oder der ober« schwerere Theil der Schilfgräser wegen de« schwachen langen Schafte«, auf dem er sitzt, sich stet« überbiegt und eine gekrümmt« Hackenfvrm bildet, haben einstimmig agmon hier durch Hacken oder Ring erklärt und übersetzt.