Das Morgenland · 1839-02-01 · 2 (2.1839) · p. [Seite]

42 Zusamcktnhang t«r letzten Gleichnij-Reden Jesu. sus erweitert den Kreis, an den er das Wort richtet. Mit dem Gleichnisse von dem Manne, der über -and zog und seinen Knechten seine Güter übergab «Matth. 2S, 14. ff.) redet er zu den Christen insgesammt, sowohl z» denen, welche ihren Christenberuf kennen und das Kleinod des Glaubens, das ihnen anvertraut ist, zu schätzen wissen, als auch zu denen, welche gleich« gültig dahin gehen, und Alles, was Glauben und Ewig«, feit betrifft, auf sich beruhen und dahingestellt sein lassen, weil ihr Sinn nur auf das Irdische und Gegenwärtige gerichtet ist. Diese, die an keine künftige Rechenschaft denken, und es lange Jahr» vollkommen vergessen, daß sie Christen sind, werden deswegen von dieser Rechenschaft nicht ausgenommen. Der HCrr, als er gen Himmel fuhr, hat er in seiner Kirche theure Geheimnisse des Glaubens, kostbare Gaben und Kräfte der zukl'mftigen Welt hinterlegt, welche ein Gemeingut dieser seiner Kirche sind, und für welche jeder Einzelne mit verantwortlich ist; der Eine, nach dem Maaße seiner Gaben, in stärkerm, der Andere in schwächerm Grade. Allen aber reift die Anwendung oder Nichtanwendung des anvertranten Gutes zum Heile oder zum Unheile auf den großen Tag der Zukunft des HLrrn. Das Gleichmß, indem es nnS bekannt macht mit dem Knechte, der auf die Wiederkunft seines Herrn und die damit verbundene Rechenschaft keine Rücksicht nimmt, stellt denselben nicht dar, als der daS anvertraute Gut verpraßt habe, weil die geistlichen Gaben deS HErrn können versäumt und vernachläßigt, aber nicht können zerstört werden. Der gewissenlose Knecht wird daher dar, gestellt, wie er daS vergrabene Gut ohne gemachte Anwendung znrückgibt, ähnlich "dem Christen, der den ganzen Inhalt seines Glaubens in Worten wiedergeben kann,