Das Morgenland · 1838-11-01 · 9/10 (11.1838) · p. Seite 282

Volk zu hege» geneigt war, die aber bei dieser Erscheinung Jesu, gegen das Ende der 70 Wochen, noch nicht sollten erfüllt werden, und wozu übrigens schon der 24ste Vers keine Aussicht gemacht hatte. *) Die Worte: »ein Volk des Fürsten wird kommen und die Stadt und das Heiligthum verstören würden besser so übersetzt: daö Volk des Fürsten, der da kommt, wird die Stadt und daS Heiligthum ver« *) Di« Worte: und wird nicht mehr sein, lauten im Hebräischen: re» Io. Unter den verschiedenen Au«legungen seien hier nur zwei genannt. Die eine nimmt die Worte als gleichbedeutend mit vet-iH-nnu, wodurch i Mos. S, 24. die Hinwejnahm« de« Henoch und sein Nicht mehr vorhanden sein bezeichnet wird. wiewohl die hebräische Grammatik ihre Einwendungen dagegen macht und nicht zugeben will. daß die Worte to« lo bei Daniel sollten in ganz gleichem Sinne genommen werten. wie die etwa» ander« lautenden in der Stelle i Mos. 5, 24. Richtiger wird daher der Ausdruck bei Daniel so verstanden. daß man ihn nicht auf da«: nicht sein de« Mrssta« besieht, sondern auf da«: nicht haben. «Er selbst wird ausgerottet, und hat (da« Reich, die Herrschaft u. s. w.) nicht«, die man von ihm erwarten sollte. In sprachlicher Hinsicht ist für diese Erklärung-weise die Stelle 2 Mos. 22, 2. in der Grundsprache zu vergleichen. — Sollte Jemand sich daran stoßen, daß hiebei da« geistige Reich. da« der Messia« gestiftet. unbeachtet bleibe, ja fast geläugnet werde, so wolle man sich an da« erinnern, was wir eben entwickelt haben, daß nämlich der 24ste Ver« in den bestimmtesten und in sehr gehäuften Ausdrücken. da« genannt habe, wa« der Messia« bei seinem ersten Erscheinen am Schluffe der 70 Wochen in geistiger Hinsicht leisten werde, daß nun aber der 2Nfte Der« dazu bestimmt sei. all« die Erwartungen niederzuschlagen. welche dagegen nicht sollten in Erfüllung gehen. Die Versicherung de« Lasten Verse«, daß der Messia« au«gerottet werte und nicht« habe, streitet nicht mit dem 24sten Der«, sondern die beiden ergänzen einander, ver 24ste zeigt, wa« man von ihm erwarten, der 2«iste was man von ihm nicht erwarten soll. Der erster« zeigt ihn al« Hohenpriester, nach vollbrachtem Opfer, der letztere, wie er. z» dieser Würde eingeht, durch da« Opfer seiner selbst.