Das Morgenland · 1838-10-01 · 7/8 (10.1838) · p. Seite 210

310 seinen einzelnen Th eilen weit außerhalb der Gränze liegen, die diesen unfern Blättern gesteckt ist. Andererseits liegt es eben so sehr in dem uns Vorgesetzten Zwecke, zu näherer Befreundung, zu segensreicher Bekanntschaft mit den Heiligthümern der alten Bätcrzeit nach Kräften hinzuwirken, daß wir am wenigsten die Stt'ftshütte und ihre Räume als ausgestorbene Ruinen, die Feste Israels und seine Preisgesänge als verschollene Töne, als vom Sturm der Jahrhunderte verwehrte Blüthen einer längst ausgelebten Jugendzeit anschen dürfen. Vielmehr wünschen wir zum öfter» uns vertraulich miteinander zu lagern an dem nie alternden Quell der freundlichen Offenbarungen Gottes und da geistige Labe zu schöpfen, zur Stärkung auf der oft mühevollen Pilgerbahn. Es besorge keiner unserer Freunde, daß ein herzliches Eingehen auf die alt« testamentlichen Gnaden GotteS einen Abbnich thue der Verehrung für das große, anbetungswürdige Geheimniß der Liebe des HErrn, das im neuen Testamente uns aufgeschlossen ist. Im Gegentheile, wie wir die Führungen deS spätem Lebens dann richtiger verstehen »nd ihre innere Harmonie bewundem, wenn wir sie im Lichte ihrer jugendlichen Anbahnungen betrachten; wie unsere ernstesten und heiligsten Lebensverhältnisse uns an Bedeutung gewinnen, wenn wir in der En'nnerung zurückgehen an ihren ersten, zarten Ursprung, so gewinnt uns auch die Herrlichkeit der neutestameMlichen Offenbarung an bedeutungsvollem Leben, an bestimmter Klarheit, an unmittelbarer Beziehung auf uns und das ganze Menschengeschlecht, gerade dann, wenn wir sie weniger in zusammenhangsloser Abgerisscnheit bettachten, sondern sie durch die Stufen ihres allmähligen Hervorttetens zurückbrgleiten bis in jene ersten Tage, wo, unter sinnbildlichen Umhüllungen und überdeckt von der lichten Wolke, jene Wahrheiten im er«