Das Morgenland · 1838-08-01 · 4 (8.1838) · p. Seite 114

114 Darum sagt schon Samuel zu Saul, als dieser den Ungehorsam des Herzens mit einigen Schlachtopfern gut machen wollte, die bedeutungsvollen Worte: Gehorsam ist besser, denn Opfer. 1. Sam. 15,22. Und David spricht: Du hast nicht Lust zum Opfer, . . und Brandopfer gefallen Dir nicht; die Opfer, die Gott gefallen, find ein geängsteter (zerknirschter) Geist; ein geängstetes (zerknirschtes) und zerschlagenes Herz wirst Du, Gott, nicht verachten. Ps. 51,18.19. Auffallend stark drückt sich Jesaja aus: Wer einen Ochsen schlachtet (opfert), ist eben als der einen Mann erschlüge. Wer ein Schaf opfert, ist als der einem Hund den Hals bräche. Wer Speiöopfer bringt, ist als der Saublut opfert. Wer deS Weihrauchs gedenket (darbringt), ist als der das Unrecht lobt (die Götzen preist). Ich sehe aber an den Elenden und der zerbrochenen Geisteist, und der sich fürchtet vor meinem Wort. Jes. 6«, 3. 4. In Uebereinstimmung hiemit hören wir auch Joel seinen Zeitgenossen znrufen: Zerreißet euere Herzen und nicht euere Kleider (2, 13.). Und obwohl er, wie wir oben (Seite 109) bemerkt haben, in Sprache und Darstellung sich mit Vorliebe an das mosaische Alterthum anschließt, so findet sich doch keine Spur davon, daß er das Heil in die Beobachtung der levitischen Gebräuche setzte. Er dringt auf Buße des Herzens, und zeigt nicht zurück auf das Gesetz Mose's, wenn er den großen Rachschluß GotteS zu,seines Volkes Beseligung darlegen will, sondern zeigt vielmehr vorwärts auf die Tage des Messias, da der HErr seinen Geist ausgießen werde über alles Fleisch (3, l. ff.). Ob Joel in der Stelle Cap. 2, 23., wo Luther »Lehrer zur Gerechtigkeit" übersetzt hat, auf den größten