Das Morgenland · 1838-08-01 · 4 (8.1838) · p. Seite 100

/ 100 II. Betrachten wir das Buch selbst, daS nnS Joel hinterlasscn hat, »nd den Inhalt desselben im Allgemei« nen, so zeigt sich uns zuerst in Beziehung ans Vortrag und Styl bei diesem Propheten eine ungemeine Würde, Sorgfalt und Schönheit. In seiner ganzen Sprache liegt etwas einfaches und altcrthümliches, das den Leser häufig an die ersten Bücher der Bibel und an die Zeiten Mose'S erinnert. Wenn er z. B. Cap. 1, 14. und 2, 15. zu einer allgemeinen Feier auffordert, so erinnern die Worte: Blaset die Posaune! Heiligt ein Fasten! Rufet die Ge« meine zusammen! — lebhaft an die alte Zeit unter Mose, und man gewahrt nichts von dem später» Verhältnisse, wo bei geänderter Verfassung diese einfache Feier cineS ganzen Volkes nicht mehr stattfinden konnte. Zugleich ist der Styl äußerst klar geordnet, sorgfältig im Ausdrucke, und die Pracht des dichterischen Vortragö erreicht und übertrifft sogar die schönsten und bewnndertstcn Dichtwerke des übrigen Alterthums. Es ist natürlich, daß dieses für denjenigen hauptsächlich bemerkbar ist, der den Propheten in der Sprache liest, in der er geschrieben hat. Dennoch wollten wir diese Eigenschaften desselben hier nicht unerwähnt lassen, weil unter andern Wahrheiten, welche verdienen, daß sie zur Sprache kommen, auch die ist, daß jede Ucbersetzung hinter dem ursprünglichen Worte zurückbleibt, und besonders von den alten Sprüchen, wie sic Gottes Geist unmittelbar gegeben hat, ksine Uebersetzung kann gemacht werden ohne Zuthat menschlicher Unvollkommenheit. Es ist sich daher nicht zu verwundern, daß eifrige Freunde der heiligen Schrift, wenn nicht bei uns doch anderwärts, - ohne durch ihren Berns dazu genöthigt zu sein, dennoch die alte heilige Sprache erlernt haben, nm Gottes Wort