Haḳedem · 1909-09-01 · 3/4 (September-Dezember 1909) · p. [Seite]

195 תולדות ממזמזת הורוויץ לב אריה (ווילהרממרארף חל־ד), ממם נתקבל לרב העיר יוננבונצלויא (בומסלא) ואחרי כן נתעלה על מקום אביו במנת תליה להיות רב העיר הנמלה ספאיס, ואחרי מנים מעסות, ערך חמע מניס במנת חמת, כתרוהו בכתר הרבנות מקהלת סוזנא, כמבואר בהסכמתו דם בית יהודה (דעמויא תס־ח), ובעיר הזאת נאסף אל עמיו במנת תם־ס (*סח מד). מחמובוחיו בעניני ההלכה נדססוח: מדת חוח יאיר סימן קנדו, ומדת עבודות הנרמוני סימן כ־נ, ונם כספר עמק ברכה מאח זקנו נדפסות הארותיו והעתחיו. ם) הרב ם׳ י ע ק ב (הנ־ל סימן ו׳ אוח בי) הוא אביו מל הרב ם׳ ימעיח, מנולד בעיר קראקא, ולמד בימיבח הג־ם ממה והגיס יעקב מור בעיר בריסק דליסא (חולדות סמפחת מור ע׳ 12) .והיה ממתעמע אח רבותיר (הגיס יוסף מקיק ווירדבורג בהסכמתו לס׳ בית הלד), ואחרי כן בא לקיק ווילנא. .ויתאספו אליו עדוי צאן קרמים. למאוב סי כומ כפוסקים׳ (מס), ממס פנה ועבר אוזנה איסליא לרגל תלאות אחינו בפולניא ותסיא במנוח ת״וז—9רז דחקע אחלו בעיד פירארה, ואחרי כן בסנמובח ובעיר ודרוגה, ומם הספיקו די צרכיו, ומחסוריו עליהם. במנת חב? הביא תחת 0כבמ הדפום בעיר וויניציא ספרו.בית חלד• על מיסות המים, וכראמו נמצאים הסכמות גמלי הדור: הרי יונח תאומים האבדיק מיץ; הר׳ מממון בכיך האבדיק ווירמימא; הרי יוסף סקיק וויודבוג; הר׳ נפתלי מנייסוך האבדיק הענא; ומלמחרבני וויניציאהו׳ יעקב הלוי, הר׳ ממה זכית והר׳ מלמה סאראוואל. וימת חרב ם׳ ימעיח במדינת פולגיא במנת תניח (קהלת ממה ע׳ 169). י) הר־ יוסף יוזפא (הניל סימן זי) וצא אביו מל הרב ם׳ ברוך חריף (בהקדמת ם׳ בית אריה). «כר בעיר איילנבורג, «יור*ל חם׳ «־ח לדרך סאת אביו על םיר«*י עח*ת(»יאג ««ג): ב) חרב ם׳ «ם «ו ן בברך תסתבר ם׳ חום ח«ני; ג) חרבם׳ י«עיח חורוויץ; ד) חרב ם׳ א בר ח ם סקראקא «בא «ס במסכםח ע״ם רכים ובתיכם ב«נת חניב זדם סאגת ר׳ אליעזר (פפדיא תס״ח); ח) חתנו חרב ט׳ חלל בן חרב ם׳ יחו«ע חליי ם י נץ «חסכים ב«נח תסיג על חד*םת ח ם ד ר « רכחעם חם•׳ ירי ם « ח (ם«ר •א תס״ח), וכא«ר עזב אח חעיר חזאח, — כי נקרא אחרי כבוד עירח סאננחיים (לעוונ«םיין, גע«. ד. יורען אין דער קורם םאלץ ע׳ 189) — ו) י«ב על כםא1 בלייםניק חרב ם׳ ם « ח בן חרב ס׳ א ח ר ן טלנוב. רסכיס «ם ע׳ים «י״ת ח«יב ר׳ אליעזר (נייוויט חק״ט), ינתעלח ם«ם לרב חעיר ברלין (לאנדסחיט תולרות אנ«י ח«ם ע׳ 24), אך םםנ> סכות «יטח נאלץ חיח לעווב את כנו ונתקבל לרב חעיר םםר׳׳א, אסנס אחר• וסן קט, ב«נח חק״נ, עוכח. וי«וב עירח לייפניק, ז) ואחריו כחן םאר על כסאו חגים חיים 0רע«ל« בר אחתיח «ל חרב 0׳ י«כר כערי« חאבריק ני׳«, «חסכים ב«גח תק״ז, ג׳ םרח«ון, ע״ם תבנית איח יוסף (פפז״ט תקי״א), ח) וטקיטו טלא חרב ט׳ י * ח ק כתנא ר פ א פ ו ר ט חטיזכר ב«ו״ת נודע ביחורא (טח״ק חאחיע סיסן ט״י) «נתן «0 חסכטח עים «יחות חולין(פפדיא תקליט) ב«נת תקליט (ח*ח על אדותיי בם׳ דעת קרואים ע׳ 167), 0) ויטלא טקוטו חגים כניטיןוואלןואיגר, «נסואת חסכטתו ע•0 בנין יחו«ע (ריחרנפורט תקס׳ח), •) ואחריו נחג«ם מרבנות חגים כרוך פרענקל חטחכר ם׳ ברוך טעם. «טת «ם ב«נת תקפ״ח (מליץ יחפר ע׳ 50), יא) ועל כט י«ב חגיט «לטח ק ו ו ע ם « חטחכר ם׳ חכמת «לטח חנלוח לס׳ ח ר ח טור (ווינא תרניני ונטעא טסט מכתה נס׳ חורת מקנאות ננר אספת הרבנים נברוינ«וויינ.