Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- III (1909)
- Issue
- 3/4 (September-Dezember 1909)
- Date
- 1909-09-01
- Page
- [Seite] (sequence 115)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 57% known words query
- IRI
…/4869944-6026866-6026974--0998-4870976- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
169 לקוחת הקראים בגליציה קבלה השםעה 11 הבניה מסימה. הסשכילים העברים בימים ההם אשר נשתחררו סקנאה־חרה. לשירו בשעחם שירים על.השסה היסח וכוי*. סצאואהדח וחיבה אצל הקי־אים המלומדים שראו בהם אולי אנשים מתנערים ממסורת התלמודית, ושגם חם — הקראים — כבת אותה .שסה קדש• בחור.בגי מקרא*. השמעה זו נכרה בכל מעשי חוק ר• אברהם ליאונוביטש, שסעל כל ימי חייו באמוגח בשביל מי דחו. מסרי רוחו נשארו בכיי שירים עברים (בזמירות לשבח ועוד), יצירוח-דהיות בעקבות משוררי־ססרד היהודים, וגם שירים בשמה הקראית, אשר בלם מלאים אש־רח ורשסי׳־אחבח למקוח ומולדתו. אולם הוא .לא המחסק בואה, ויחי גם איש מעשה. בית־הכנסת הקיאי העומד עד חיום. שנגנה בשנת 1830, נבנה רק על סי חחעורחחו והשתדלותו. מטעם המין וסגטנו נכר כי חזק הזח ראה ערים גדולות שכחם נמצאים היכלי המתקנים וכמתכנתס עשה. גס הבימה המוגבהת שלסני ארוךחקדש — לחיסך ממה שאצל היהודים נוהג במובן ,ממעמקים קראתיך ד,יי — מראה טעם־־מץ מיוחד. אולם סעולחו הקיסח את כל עניני החיים הרחיים, וכאשר דרשה מאתו טובת״הכלל לנגוע בתוך־יחוכם של החקים המוצקים, לא חח מסני צעד כוח. הקנה כזו שנגעה ביסוד עיקיי מיסודות הדח, תקן בשנה תר*ח, ומקובלת היא עד חיום לדור אחרון. בשנה ההיא מה אחיו ר׳ שמואל שהיה אדם חשוב בקהלתל). ונכבד על סגי אחיו. חברי העדה נצטערו מאד ואכלם היה כבד על העדר אחד מבחירי אחיהם במבחר שנותיו. הקברנים היהודים נקראו — כי על סי חורת הקראות הלה טומאת חסת נס בזמננו. ומאחרי שאין אסר הסרה לטהרה, הטומאה היא מחלטח ואמור איסא לטסל במה ולנגוע מ — כאשר נהגו תמיר במקיה כזה, למק יטהרו אה הסת יביאוהו לקטרוג אולם הקברנים האלה — שהם ע0*י הרוב חלאה ההמון היהודי — זלזלו הסעס מאור בכבוד חמת לעיני כל אחיו, בדרכם x לעשות בחסצם להוציא משמרת יתירה למק חדל מזה. הקראים המצטערים התכוננו ipum ״ווים*״ *בחרו ני סירת Sy ח*םעת שמח ח קראים ברוסית עליתם. — בפנקס חפטירוח — כסום נקבעו שסוח ט*פלוח — נסגאים סאגות ח״ו, חג״ב, תק״ט, כנוים נאלח »,«טענפעל, תום אפ א, סאליטוסקי". — סאיוח פעם לא סחו חקראיס נחקראם אמות עפ״י חסנסא חיחודי אי-אפאר לדעת» אבל באותח חתקופח דוקא אט טוגאים *תתחילו לתבליט את קראוחם Sy חטגנות בנחבח .בג• מקרא' *לא נסגאת כלל בסגנות «לפני *נח תקג״א. *) ח*נחי0 על סגנתו טעירים על חשיבותו: , נ׳ מנתם *נת תר״ח נתר *"ט «יסת גיון וח קבר ארון אב אי* י*ר םו*לס חית סכל ףדות חדר קיים סגית תורת ו*םו כ״ר *סואל חגריק בן ביר לוי רא* איחדר (?) אל — — — — X