Haḳedem · 1909-09-01 · 3/4 (September-Dezember 1909) · p. [Seite]

נ׳ דינוש 138 /.־׳ נסעם ככל האחנות גתחייבו היהודים סס מיוחד סכל יהירי אמור פח. ני 1730 קנורה היהודי חיה גחמבת לחסר הסומל. בברלין סת יהודי עני לערך והיהודים חלו אח סגי חסלך למסוס את הסס אכל הוא ונוח דרך ק*רח או הקהל Geiger :ימלסו או קובר סגרי הבהסח עליך את חסת בקרונו יקברהו תזזת עץ התליה Berlin, 1640—1840, Geech. des geistigen Lebens, Berlin, 1892, p. 222. ססיסגי המינוי לסוכה חיתח סניית היהודים לסעמח חרומח. הסלך סויידריך ווילחעלם עם כל מנאתו ליהודים נתן חוק סיוחד לחירמ חד^ספראג למעמח אריגת הסמוי(1731) לי־כ מונח דחן לו הנחה 0םםים ובפרס ססכם היהודים וגם Allg. Ztg. d. Judt. מתי אנרוח סחסח נתן לו אמר מכל לסכרם ליהודים אחרים 1902, 476 et seq. Kaelter: Gescb. d. jtld. Gemeinde zu Pots* dam, Potsdam, 1903, p. 13 et 8eq. חסלך סוידייך חב׳ 87—1340 אמר אף ט חסמי חיה בדעותיו לא היה תהו נוחה סן היהודים הוסיף להירמ תר את קמסו לעמר מנים אחרות וגם נתן ליהודים אחרים קיוסים תסים. סמח ריעם. חתנו מל ר׳ פייסעל בריח בר*אץ Veitei Heine Ephraim פקיר על הרססת חססבעות קבל סאת חסלך את הרמות לעסוק בחרמת חסמי לעמר מנים גס תסיכח סאחגר חסלך ניחנה לו ונערי בית חיחוסים נםאססדאם יחמ לו לסמרתים (1748). אחרי כן נאמר בקמו את הרמות לסחוח הגויות לסחורחו בקעניגסנערג ונברעסלויא נענה לו הסלך אף ט לא חגה להרמת סספר היהודים בברעסלויא בתנאי מירחיב את בית חרמת מלו(1749). במנת 1760 נקמ נערנהרר אמאק אמר בביתו חיה חרסבסץ סלסד תינוקות וסוטר (Buchhalter) ט יחן לו חסלך.קמם כללי• לכל «v והוא יסתח נס כן טת חתמת לסמי אכל הסלך סאן לסלא בקמתו ער אמר כמנת 1762 אבד גמרי כעל חתמת את הוגו ולא נם*א אימ אמר יעסוק בתרומת הזאת. כן סנע חסלך סיחודי אחר במנת 1762 את הבקמח ההיא מסגי ני.אין *ורך ביהודים בסקים מימ נמרים•, אכל עור חסעם במנת 1766 בנסול בעל חרומחנמריואימ לא ר*ח לעסוק בחרומח ההיא נתן חסלך רמות לסאיר בניסין לוי לפתוח אח בית החרמת 0חדמ. זאת חיתח דעת הסלך תמיר. נאמר נחלקה סלמת סולץ (1772) וסרידדיך לקח חלק אחד היה סמחוסם על 0םפר היהודים ף*ו לגרמו את כל חעגיים. חסיניססר הוים (Hoym) המחדל בעטרם ם*ד דרכי הסופר אבל חסלך חמיב(1780) : לרעתי יחיה סוב לארץ אם ימבו נמרים בסקום מהיהודים סמאים את סחיתם .אז ירבו בתוכנו בני האדם ויסעסו היהודים .379 .Monatsschrift, 1896, p הקיום הכללי אמר נתן ליהודים במם -Generalprivilegium u. Reg lement vor die Judenschaft im Königreich Preu86en כמנת 1760 קבע את הכלל הימן.סן ירבר. היהודים חיומבים תחת 0חםה הכלל (ordentliche Schutzjuden) ינחלו את קיוסם לבן אחד וח.ימאים סן הכלל*(־ausserordent liehe Schutzjuden) לא ינחלו את קיומם. יהודים בני ארץ אחרת לא יקוכלו תחת סחסה הסלך אס אץ להם לפודח עמרת אלפים ר*ם. אלה אמד אינם עוסקים