Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

r -לקורות היהודים מרמניא 55 קיסר גרפניא וכל יחוד גרפניא הם החת מב* לק לא יטל לנערן &הם לכוון ולקבל «ץ בא׳»־ הוא מם. u המחדל בעבורם להמיג נתבי מליצה ק האפיפיורים, פן האפיפיור ניקולם הה׳(1451) ופפויל חני(1469) אמר פסקו ט אף ליהודים coro מי אדם וכי מנהג קדום תא אמר לו נח הלבה לתת ליוצרים את החווה להלוות כו־בית לא לכר לפחיתם ט אם. גם להנאת הנתנרים: גם כמכיל האסירים כעלילת הרם כענדמגק ובטריעגט המחדל ויכחימ את עלילת הדם. אכל החפץ היה מלא חסה על היהודים. ונם נותבים רבים הלמיט עליהם בהפיצם את הבלבולים המניס .440— 423 .Scherer: Rechtsverhältnisse, p בנו מקסיסיליאן אמר סלך אחריו(1519—1493) מסע להסעות הגדולים דנרמ אח היהודים סמדינח מפוייערסרק וקערנטען כמנת 1496 וסדר לייבאך במנת 1515. ככל ואת גמארו אמה טמסחות כערים אחדות עפ״י וניוח םיוחדות והקיסר ועין עליהם לפרוח כל בקמות הגדולים. ככל ואת חיה מונא ליהודים וחיה כדונג ביד הבחנים האדוקים ומופע לעונת אחותו אמר דתה כלי פבנוא הבחנים. לפניה נמא חן היהודי הסופר יוחאן ססעססערקארן, מר גפוד אמר ביהדותו היה פכה והתנצר למק העי ל את נפמו מהתליה אמו לח נדון ספני גנבה. הוא חיה לבלי דין כיד חסונאכים הדופיניקנים אמר קנאו בחסראנציםקנים על גודל כבודם בעיני העם. הסראנציסקנים החלו באיפליא להלחם נגד הלואח ברבית די היהודים ויסחוצ חנויות מלהגים לחלואח ברכית קצוצה. הדופיניקנים אפרו את ווו ספני מהוא נגד חוקי חכנסיח הנחנריח אכל גם הם חפצו לעמוח לחם מם כחלחפם נגד היהודים ויצאו כמחאה מד התלמוד ונגד כל ספרי הרבנים ויאסרו כי חם פלאי מפנה על ימו ואפו ועל כל חנוצרימ באותה עצה היה ויקפוד פאן קאובען יהודי סופר מפר דומיניקני ועפו גמלי חבת ואת ספעפפערקארן עמו לפמתדל בדבר חוה בחצר הקיסר. במנת 1507 החל ססעפפערקארן לכתוב כתבי פלסתר נגד ספרות היהודים ובמנח 1509 כא לפני הקיסר פקסיסיליאן וימג ספנו פדוספנסא לקהת את כל הספרים סאת היהודים ולמרסס. הוא החל להסיק וטסו בפרנקפורט דפק. הספרים נלקחו סכתי היהודים רק ע0*י פחאח היהודים לא נמסרו כד ספעססערקארן רק נסגרו די ראמי חדר עד אמר יבודד הדבר די פוסחים• כץ חפופחים האלה חיה יוהאן ריינלץ (Reuchlin) דרך דין ודיסלופט אמר לסד עברית פסי ר׳ יעקב לואנץ. רופא הקיסר סרידריך הד׳ ופסי ר׳ עמדיח ספורט באיטליה רייכלין חסר אח עצת פפעפפעדקארן באפרו כי תועלת גדולה היא לנוצרים להטת כספרי היהודים וכי ראוי לקיימם וצץ סאלח המעט אמר סחרסים את חטצריות כחספר חולדות ימו. הכפרים הדופיניקנים מסכו עליו חפה וילחפו עליו בעטם והוא ענה אותם קמות עד אמר כמנת 1520 צוח האפיפיור ט מניחם ימכחו מריב. המלחמה ההיא חיתה סלחסת הנאורים עם החמוכים בה כנסיה הנוצריות חחפיניקנים חיו החמוטם תגרם התיצבו הנאורים אמר נקראו .חופאניסטים׳. סאלה צפחה חרעסורמציון. אף ט חיו כץ ההוסאניסטיס גם ק איוח אגמים אמר התנגדו לפרצו! לוטחער וסיעתו כהכוסר סוטיאטם רוסום (1626—1471) אמר כתב אל הקורסירסט סואכסען ט היהודים דודם ליד הערים ונגד הגחלים ופטרחם לחסוך אח המלוכה וליסד רעפובליק תחתיות