Haḳedem · 1909-03-01 · 1/2 (März-Juni 1909) · p. [Seite]

p* *ot לגאונים קדמונים. MNO דוד כהנא. \ א. שני פנתבים נפלאים מימי הגאונים פצא בנתב יד רוח• דיר א. ש. קאפינצקי, באוצר הספרים של בית סדרש החכמה בעיר חיידילבעיג, שנאו שסח סרגניזח פעיר קאיוא בסצרים, ושר ק׳ הדפיס אותם עם תקונים והערות, בהרעווי הצרפתית כרך ניח («ד ם־ח). ואחריו בא סיד החנם שיא פאזנאנסקי, והגיד שם גיב את דעתו עליהם: אולם ראה ראיתי כי החוקרים האלה. אחר עמלם הרב לא באו באיזה מקופות, אל חקר דברי הסנתב הראשון הנפלא פאר, הנכתב בשנת דיא תשים ליצירה, ונשאר עוד בספר החתום; לפשל, לדעת ק׳ קשה להבין כונתו, ני חסר בראשו ולא מנתב שלם הוא, אבל לדעתי נטחקה בסוף שורה הראשונה פן חפכתב הוצא, רק פלח אחת .ארגד, ובנראה פחוך הענין היה החלתו כך: $ךנז ותפר, אני ומי. ופכחב שלם הוא ולא חסר נו פאופה, רק התיפת הסופר לפפה ולא עתר. וכן פח שאפר קי שנפחקו בפנתב ההוא שורה ח׳ הפלות: בעיבור וקדושץ, או: בגטין וקדושין, אבל זלם הענין נראה שחסרות שם הפלות .ברבר זהי; גם פלת ברהוץ בשורח ייר, חשנו שניהם שהוא שם ארם, אולם היא פה שם מקום; כרכר הגאון האלסוני הנזכר נפכתב הזח בשורה ח׳, שהוא העיקר בבל הענין, ואשר אליו כתב פר אלחנן בן שמריח לאפר: לבל יחרש דבר וטי, נבונה השערת ם׳ שהוא הגאון ר׳ שפואל בן הפני, אך ברבר הפנטא: .יקבנו בשם אנוח׳, לא קלעו שניהם פר ק׳ ופר ם׳ אל השערה. ואעתיק פה תחלה את גוף הפכתב שמצא ק,, עם תקינים והערות שלי, ואחרי כן אחוח את דעתי עליו בפרטות, ואור חדש נראה על פני הלוט חוה, חח לשון המנתב: יחודו; אלוף בישיבה של טלה, [ארגז]1) ותפר, אני, פפר אלחנן ראש וטל,*) כי בא פפנו נתב אל שער הישיבה'), הגיד לו. ני שלח כתב אל קרני גאון צבי י) כסי (חבק׳ ג׳ נדז) ותחת* טרגז, (נדב ייט ג״ז) ו»» חתרמך Mi ,'Sk« הסלח K*׳, גטטרוז עיר בב״י וח׳*אר נסחק. *) כן *"ל עיט חכ״י, ולט רטט תסדר. *) טעו־ חיטיבח נקרט חטב ב״ד טל חיטינח, עיין נעחון לנרטן •נח 1908 (יד 887). חקרם 1 JU