Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

wer? אבררם פאוגאנפקי 104 ורצ״ח לשטרות. גס עליו הארכתי לרבי במחברתי אגשי קירואן סי' כ* *ו ולרגל מלאכתי פה הגגי רק לציין הרקומות שגזכר בהם בתור אלוף או ראש כלהי). ובתחלה יש להעיר בי כן יקרא הרבה פעמים מבגו רביגו גסים, עיי למשל פרדס ד קי־שטא דף ל׳־ח ע׳־ד: "אשכחן כתובות שאילות של אדוגגו שרירא גאון זצ׳ל ואדוגגו רב האיי ז׳ל שהשיבו לאבי מארי ורבנן אלוף דל“; אור זרוע ח״ב דף גיר. ע־ג (ה פסחים סי׳ רל׳ב): "כתב רב גסים גאון ז׳ל בשם אלוף אביו שלא לגעול דלתות הבתים בלילי פסחים ובו׳“; ארוזות חיים ח׳ב עמוד 12 (הלכות מילה סי׳ ט'): ״ומה שגוהגץ להכין כסא לאליהו לא דבר רק הוא... וכתב ר׳ גסים גאון זיל הגידו לי זקגים שברור שביום שהבגיסגי לברית מרגא אבא אלוף זיל כשגבגם לביהכ׳ג ואגי בידו ישב שעה אחת על אותו כסא המוכן ומי “. נם בתשומת הגאונים רב שרירא ורב האיי אליו יתואי־ בתאר זה,עי׳ למשל זכרון לראשונים ד׳ סי׳ תקסיט: "למשוש לבגו ומשא נפשנו... מר ורבגא יעקב [ראש] כלא גבור התורה וכו׳“ ואין כל ספק כי המנה פה אל רב יעקב שלגו. ועי' גם המכתב שהדפיס גייבויער במ׳ע 222 ,JQR VI (ואשר בבר דברתי ממגו לעיל) ובו ימצא בין שאר הדברים כזה: ״.... ואשר שלח אלוף יחי לעד הגיע מאת ידידנו איש סורגו ... מרי ורבגא יעקב וכו'“. עוד ימגה לפעמים בשם "אלוף קדוש“, עי׳ שערי תשובה סי' עיא: "רביגו גסים זיל כתב ההוא אודרוטא דהוה בי בנישתא רשף ויתיב בגהררעא ורביגו האיי גאון זיל השיב בתשובה שנשאל מאת רביגו אלוף הקדוש אביו זיל וכו,“. ולפי זה הוכיחו בצדק כי גם מה שכתוב בהתשובה הידועה שהשיב רב האי לרב בהלול לקירואן ושגדפסה בתמים רעים סי, קייס על דבר התקיעות "וכבר פירשנו לאלוף קרוש גיע“ הבוגד. פה אל רב יעקב ברב גסים (עי, מחברתי אגשי קירואן סי, י׳ב). והגה הריש בן גאמע יכגה באגור ע, אובו גם את רביגו גסים בן רב יעקב בשם אלוף, אולם כבר הוכחתי שנתחלף לו הכן באב וכי ראה באיזה מקום כתוב: "רב גסים ברב יעקב אלוף“צ) וסבר שהתאר מוסב על הראשון ובאמת מוסב על הישגי. עור יש להעיר כי רב יעקב זה עמר בראש ישיבה מפוארה ונקרא כשביל זה גם "הרב הראשון3)“ ומצאנו כי בגי בית מדרשו כגו גם הם את רבם בשם ראש כלה, עי, למשל בטעם זקנים ג״ד עיב תשובת רב האי "על שאלה דשאילו מיניה מר רב יוסף בר סר ברכיה ורבגגא (צ׳ל ורבנן) ותלמידיה דבי מררשא י) חוץ פור •בו:ר גפ בשם "רחב־*, עי' בביפן שלפ:• זר ועור לפשר בערוך ע' אב••: ״שאד פר רב •עקב רחבר*; זנרון ר־אשוגים ד' 108: "שאדור רדיו אשר שאר ם' רב •עקב דaבר“ וכיופר. ’) בפו לפשד בחפדר גנוזר פי' קריר: "ובבר פרישנא רשרא ירא שפעתתא ברא• שאירא דפר גסים בר פר •עקב אלוף לקירוא;“ (ורתשובר שגרפז אדיר פר חם*א ברשובות גאונים קרפונים ס•' *יי). *) ע•' על ור בארוני. דבר• ררבבי ברפאסף תרלר לפשר ע' 21. ורנד. בשער• *דק רף **ד ע׳ב ס•' ו' •כונר בשם "פר רב •עקב חרב רראש* ויריר פר רראש ר.ק*ור נץ ראש כדר אבל אפשר (:פ• פר ששערח• בפחביה• אגש• קירואן) :• **ד גם פר "ררב רראשון“ בפקום ררב ריאש (ועי״ע בם*ע 138 ,Rivibtu Uiuulitiuu V) ואושר ג": נ• רדב־ רוא?*רפך.