Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- II (1908)
- Issue
- 3/4 (25. September/Dezember 1908)
- Date
- 1908-09-25
- Page
- [Seite] (sequence 110)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 55% known words query
- IRI
…/4869944-6026861-6026924--0712-4870676- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
חדשים גם ישנים 10 .11. n (הסוף)*) ־׳✓ .333 .N מאסיפה אנטונין. שגי דפים קלף מחוקים מעט (ביחוד <י 2 .f) 38-40 שורות בעמוד. — מתשובות הגאונים, והוספתי החלוקה לםימגים וגתחי רי*ח בין הדבקים. ראש סימן א' וסוף סימן ח׳ חסרים בב׳י. סימן א. [חיזרא1) הוא אחר] מסיגי קוצים מצוי בבבל וקוראין אוחו אלהיזר. כי כיון שבבל מאז מקום לשון ארמי ולשון כשדי ועד אן2) בכל העיירות בלשון ארמי ובשדי מספרין הכל בין ישראל ובין הגוים אף יכמדינות שחידשום ישמעלים רוב השמות ארמי מרוכך הוא3) כי זה הקוץ נקרא אלך!ןר ואין אגו יודעין לו *ctf אהר4). ואשר אמר עד שיתפקקו כל חליוח שבשרה5) גם על העיקר הזה הוא שיכוף את ראשו ויהי צ[ואר]ו מעוקם שיתפקקו חליות שבו אף יכרע עד שיתפקקו האחרות. ולא שימצה6) את עצמו כך 1 אילא כך |° שנמצא ראשו כי היזרא וכל התליות מתפקקותי). והמיקל שבכולן אמר כיון שנענע בראשו וקא מיחזי דקא כארע אינו צריך. ולא איפסיקא הלכה וודאי דרבנן היא ודעבד כקולא עבר ואין מחזירין אותו. אילא מיהו המהדרין כדעין8) כדי שיראה איסר שבננד לבם9). וריקא כי היזרא דצואר דילהון לא פשיט ואפילו המנענע כופף צואר[ו] נמצאת כפיפת צואר לכולהו. *) דאה הקדם שנה א׳ הוברר. ד׳ עסוד 164—106 («דין יתק; «ם עםו1 108 שורה 3 מיסכה: אירובאיע החת אלחבאיע; עסה• 160 שורה 4 סימטה: |נן בנ״י] חחת [קב״ם|; עמוד 161 שורה 6 סיסמה אצל המלה םרבר ווריך דהוביף• אוי׳ הוא שם הצמח פרבאן בערבית ופרסית 1םיונית פרבאניו; tptpinovtov]; ואה פוללערס 649 ,II). כים; א• י) התשובה הזאת היא ישאיר. השואי בפי׳ רב ששת נרע נחיורא [ברנוח י״ב|. ובערין־ חזר ב׳ הובא קצור התשובה הזאת בשנויים בשם פי׳ רב האיי גאון• — *) בן הוא הנוסח בני״ סארצות המזרח תחח ועדיין• — *) בד הסקום הננבד הזה אודות לשו! ארסית נננל נשסס בערוך שם■ — *) נם מתשובה זאת נראה ני נבבי בטאו אות ה׳ הארסית והערבית כסו ה׳ כסו שהעירותי בזכרו! לראשונים א׳ 171, ד׳ 366. — *) צ״ל שבשדרה. — י) נסו שיסצא• ובערוך שם: וSא שינוף את ע צ סו יפי חוב; הענין• ושם הניא קאהוט יפי ד׳ פאריז ציורים אחרים שאינם נבונים. — י) תחת הסלות האיה בערוך שם: וידאה איפר נננד לבו הלקוח סדברי הגאו; לסטה בסוך התשובה. — י) צ״ל נרעיןז דנעי!ז — *) צ״ל לבו או שיראו