Haḳedem · 1908-09-25 · 3/4 (25. September/Dezember 1908) · p. [Seite]

Talmudische Miazellen. r 157 דעלמא לא הוי משני בדיבוריה) und dann nach einem Orte zog, der ״Wahrheit“ (קישטא) hiess, wo er 22 Söhne zeugte; sein Weib aber verleugnete sich einmal aus Ööne, worauf ihr 2 Söhne starben, sodass sie den Ort, in dem bisher niemand frühzeitig gestorben war, verlassen mussten: Sanh. 97a; etwas ähnliches von ihm / B. mez. 49a, wo fast die ganze Seite hierher zu beziehen ist Schliesslich beachte man auch, was der Frage לזה (לאלו) דחית בקש jer. Ber. 9 (12 d), Sabb. 3,3 (6a), Sota 3 (19a Anf.), Sanh. 2,2 Ende zugrunde liegt; dafür Ab. sar. 44b: תשובה גנובה (Raschi und Tosaf.), jer. ib. 3,4: חשובת הפלג. Demgegenüber auch das Lob Juda’s bei dessen Zugeständnis an Tamar (הורה ולא בוש): Sota 10b u. 8., und Ber. 28a und Joma 72b die Beurteilung des Verhaltens Rebekka’s und Jakob's, sowie das Rahel’s vor Laban in Talmud und Midrasch. Ob nicht auch Lev. 5,1 hierher gehört? S. auch die Bedingung חובו כברו Ber. 28 a und , Joma 72 b.