Haḳedem · 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

r -י ". סבמגי ססתייב '13 אלבאב אלתאני פי דם אלליים ומדח אלכרים. [בננות הנבהל להון ובשבח הנדיב.] אשרי א#ר יועץ נדיבות“ אך אוי לנבלות אוי לבעליהן2‘ •*•••!“« •י 1 »• I ־T1 ן ן - «I כי כל למרבה לא יביזון אך עז יתנו ויקר לבעלי־הן3‘: אם יתן נ־ א בל במהלל כל־הונו בוז יבוזו לו“ * - י T T t t * * T \ t אשרי נדיב ומדבר הן אבן הוי ה־ מרבה לא לו,־1: :- «• \ ־־ " י t - נ - -; « יבקר מהלל נדיב לב, וארור מנגן לכילי ושר בנבלים,, :־ו:-- T X •I ( •*־י X ־ T I - T J נדיבים ושועים כלי שעשועים כליהם, ורעים כלי הנבלים2,: 1• 1 . : ** ד־ ן - v ן1 } ״ •11• נחנו מליצים לא נהלל _רק נךיב ונפשנו בלי נךיב“ כילי לאמים ילבהו אך2) רבים יחלו את־פני נדיב3,: ־ ז \ •ח\ -ו - : - V :״•?• בנבל לא אנבל את־נבלי וכנורי באיש כילי וכלי“ t ..--j 1TX ־ I I T I•“ |• ״ ־ : *״ T הכי כלי כלי המרד.2, והוד בם ורעים הם כלי נבל וכלי1,: ד־• ״ ־ 5•• « :t : t וז ״ ן - ז ז 1**« לט. 1) ישעי' ל״ב ח'. ככ״י: נדבות. — 2) אסתר א׳ כ'. — ג) ערה*ב אסתר שם, והבונה: כל בגי הארס יבוזון לאיש, אשר זה דרכו להרבות מייא“ וממאן לתת לשואל את חפצו, ואולם עז ויקר יתנו לאנשים האומרים מהן" וממלאים את בל משאלות שאליהם לטובה. והחרוז הזה נשמט בב״י והוסיפו המגיה על הנליון. מ. י) שה״ש ח׳ ז'. — 2) חבקוק ב׳ ו', והבונה: המרבה לו "לא“ וע״ר שאמר בסי׳ שלפ״ז. ובין "לו" שבחרוז א׳ ובין זה שבחרת ב־ אין רק הבדל רק (הראשון ענינו כמו אותו). מא. י) מ״א י׳ י“ב. — 2) ישעי' ל״ב ז/• כ״ב ב״ר (אבל נבלים מלשון כאחד הנבלים, ש״ב י״ג י״ג). י מב. י) אינני יורע אם הוא מלשון ולאדיב את נפשך (ש״א ב׳ ל״נ), או מלשון מריבת נפש (ויקרא כ״ו ט״ז), או מלשון ירכנו לבו (שמות ב׳ה ב', וצ״ל א״כ נדיב), והראשון נראה בעיני עקר. — 2) משלי י״א כ״ו(כ׳ד כ׳ד). — ג) שם י“.ט ו׳. מג. ‘) כלי זמר, רהי־א כ׳ג ה׳. — 2| רהי״ב ל״ב כ“ז. — 3) ישעי׳ ל״ב ז׳. הסי׳ הזה' נשמט בב״י והוסיפו המגיה על הגליון, וכונת המשורר כמו בסי׳ שלפ׳ז. \ \