Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- II (1908)
- Issue
- 1/2 (25. März/Juni 1908)
- Date
- 1908-03-15
- Page
- [Seite] (sequence 111)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 64% known words query
- IRI
…/4869944-6026861-6026923--0553-4870511- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
חיים בר*די 2 השתמשו בהן ההולכים לפניו בשיריהם י ואת הנוספות האלה שם כספר ייעש אותן«ענק“. ואולם בניגע לשמו של מחברנו ינעתי ולא מצאתי. '4האחד מכל מחברי ספרי תכנים הנודעים לנו. אשר אפשר היות ספרו מונח לפנינו. הוא בך אלעזר, אשר ספרו הקשן הכולל שירים מץזתפים נמצא באוצרו של הבארון גינצבירג ניי4), ואפשר שיואיל החכם הזה לעיין בדבר ולהפיץ עליו אור. ואם שונה ספרנו מספרו של בן־אלעזר, הנה הוא ספר שלא נורע הוא ולא נודע מחברו עד עתה. בין בך ובץ בך ראוי הוא •שיבוא בקהל. הב״י אשר על פיהו אני מויל את החרוזים האלה נמצא באוצרו של הרב הנבבד והחכם הנעלה מו״הר ישראל הלוי נ׳י בפאריז. ותורתי נחונה בזה לבעליו על אשר נעתר לבקשתי וישלחהו לי להשתמש בו בחפצי. הכ׳י בלו בולל רק עלה אחד. גבהו כ״ה וחצי צ'מ ורחבו ט״ו צ׳ם. הכתיבה קטנה מאד. דקה מן הרקה ומטשטשת, ועל הנליץ וביני שיטי נמצאים במה הקינים והוספות. בנראה עפ״י ב״י אחר. ואני הכנסתי את ההוספות פנימה ועל התקונים העירותי בהערותי. 4) ראה אר. םאפדז הגכבד שי החנם ד׳ שגיא! ר זק*ש בא1*ד הם*י1ת חיו 97 ■w הערה 7. אלבאב אלאול פי וצף מאתרה ומחאמדה ומפאברה. (השער הראשין בספור מעשיו המצוינים והמשבחים והמפוארים.] ולמלך שלמז? נתנו יד ן « «t : 1r 4 I סגנים נועדו "ובני מלכים ז 1 ־ ז־ ז זז• ז ־ 4 1 1T ■ אשר יש־לו מאת יד בתהלות בעת אל כל־גביד במהלל יד3) אשר שמש לכל־עין" הוא ונפת לכל־לשון וחיה הוא לכל־יד ד ז « 1 v ז ״ 1 1 r t l y י : - t ז t t א. י) על נליון הכ״י: מניא נקהלו", והנוסח שלפנינו עקר ערהיכ חהליב ם״ח ה,. — 2) ערה׳ב רהי׳א כ״ט כיר: וגם כל בני המלך דויד גחנו יר תחת שלמה המלך, ופר׳שי: נחנו יד אמונה תקעו כף לשלמה לעברו בלב שלם; ור׳ יונה בשרשי־ כחב ג*כ: כלומר נחנו יד להיוח חחח עבודחו וממשלחו, וכמוהו מצרים נחנו יר (איכה ה׳ וי), וכן פרשו ש אחרים. ועל נליון הכ׳י נמצא לחוצאוח השיר הזה באור כל מלה ומלה בקצרה, ומלח ״יד“ שלפנינו מחבארח בקצרה: ״להשחעבר“. — י) ריל חלק, ערה*כ שיב ייט מיד. — *} נסמך במקום נפרד בשביל המשקל. בכיה עח, וחקנחי מדעחי. — י) על הגליון: מננע“, ונראה שבאר p אח הכחוב ישעי