Haḳedem
- Journal
- Haḳedem
- Volume
- II (1908)
- Issue
- 1/2 (25. März/Juni 1908)
- Date
- 1908-03-15
- Page
- [Seite] (sequence 54)
- Language
- German, Hebrew
- Belongs to
- journal issue
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50 Samnel Krauss. Pilger von Bordeaux (333) erwähnt, dass 3 Meilen davon der Berg Syna (sic) befinde, wo eine Quelle sei, welche die sich badenden Weiber schwanger werden lasse (8. C. Mommert aaO. S. 47). Man zeigt auf der Sinai-Halbinsel ein Moses-Bad und ein Pharaos-Bad (Palmer, Wüstenwanderung S. 171 u. 185). S. 35. Mehrere Götzenbilder im Badehause ersieht man aus dem auch sonst wichtigen Bericht in j. A. Zara 4, 4, fol. 43d unten: R. Jochanan (wohl in Tiberias) befahl dem Bar Drnsai, sämtliche Götzenbilder (צלמייא) in dem öffentlichen Bade zu zerstören, was bis auf eines geschah. Vgl. Bacher, Ag. d. pal. Am. I, 256 A. 7. R. Jochanan und Res Lakis baden in Tiberias: j. Pea 8,8 fol. 21b Z. 14. S. 36 Anm. בית החיצון in Toseftha muss nach M. ,Oholoth Ende (מקום החצים) im בית החיצין emendiert werden Pfeilenhaus, und hat mit dem Badewesen nichts zu tun. S. 37. Ergänze האביק שבמרחץ M. Mikw. 6,10, eine Rinne, die das Badewasser der Wanne abführt; doch gibt es auch andere Erklärungen, s. R. Nathan u. R. Simson. S. 42 A. 1. Die Leseart אווגא דמיא hat Hai auch zu Ohol. 12,3 angeführt in ‘Aruch s. v. בטח (Kohut 2,40»). — אורגי ist wohl syr. אוזגא pelvis baptismalis, nach Lagarde aus pers. äbezän, s. Brockelmann, Lex. Syr. S. 4 (ungenügend bei PSm Thes. Syr. coL 57). S. 48. Vor einiger Zeit durften Juden mit Berbern nicht zusammen baden, s. Shaws Reisen, deutsch, 2. Aufl. S. 29. — Ib. Zur Bedienung im Bade seitens der Schüler ist zu vergleichen der von den Sklaven berichtete Dienst, den Badenden beim Aufstieg an den Lenden zu stützen (Midr. Tannaim zu Deut. 15,12 p. 85 ed. Hoffmann): ולא יסמוך לו במתגיו כשהוא עולה למעל . R. Abbahu wurde von zwei Sklaven gestützt (b. Kethub. 62» הוו סמכי ליה תרי עבדי, fehlt in b. Berach. 60», dagegen sehr auschaulich in j. Beza, fol. 60» Z. 59, wonach diese Sklaven Geten waren, deren Dienst — ausser dem Begriffe des Stutzens, איסתמיך, der auch dort figuriert — darin bestand, dass sie ihn bald ins Wasser versenken, bald emporziehen). \ Druckfehler: S. 3 Z. 16 v. o. arain. 1. amoräischen. —