Haḳedem · 1908-03-15 · 1/2 (25. März/Juni 1908) · p. [Seite]

Sachliche und sprachliche Aufschlüsse zum Gilgamei-Fpos. 9 ״ Tafel XII, col. III 25 und IV 4 (KB. 1. c. p. 262) kommt das Wort urtim als ״Gesetz“, ״Gebot“ v<fr. Damit ist m, E. אירים יח ו־9יס und talm. אוריתא verwandt. V>v- Nachtrag. ״ Dem in Tafel I, col. IV 27 (KB 1. c. p. 126) Vorkommenden Ausdruck it-ta-ziz-za bir-ka-a-Su (seine Kniee standen still) entspricht ברכים p9 Nahum 2, 11. Zu sapru: Fell, Haut (Tafel II, col.(IVa 3, 1. c. p. 140) möchte ich das talmudische ש?יר (Haut) heranziehen. Zu frar-ra-na-a-tu Su-te-Su-ra-ma: die Wege sind gerade gemacht (Tafel V, col. I 5,1. c. p. 160) vgl. 2שרו?!סלה Jes. 40, 3. Zu upuntu vgl. talmudisches א&ין: Bohne, wonach es wohl als Bohnenmehl zu erklären ist; vielleicht gehört hierzu auch tuppuntu תב?ים. t Zu ina irti Sa me: an der Brust des Wassers (Tafel VII, col. Va 3, 1. c. p. 190) vgl. בלב ימים Ezechiel 27, 4 und?ל?ב נ?לים Jona 2, 4. — Tafel VIII, col. V 37, 1. c. p. 200 liegt in den Worten ul a-ti-ib-a-a du-ur da-ar (nicht aufstehen in aller Zukunft?) der Gedanke der Auferstehung. ( Zu ip-tur kabal-su: lösen seinen Kampf (Tafel X, col. IV 9, 1. c. p. 222). Vgl. dagegen den Sprachgebrauch von קק)ר mit Bezug auf Krieg im Hebräischen. — Zu Tafel XI, 244—46: [a&-Ä]a-» lu-pu-uS Ut-napiStim a-aka-ni lul-lik. [*na] (bitu) ma-a-a-li-ia a-Sib mu-u-tum: ״Wie soll ich tun, Ut-napistim, wohin 8011 ich gehen?, in meinem Schlafgemach sitzt der Tod“ — vgl. ■den gleichklingenden Ton in der Klage Kains, Gen. 4, 14. — Zu Zeile 2&3 (1. c. p. 248): mas-ku-u uk-ta-at-tu-u du-muk §irf-su: ״dem Häute die Schönheit seines Körpers vernichtet haben“ — vgl. שק חפרתי עלי גלדי, Hiob 16, 15.