Haḳedem · 1907-09-25 · 3 (25.9.1907) · p. [Seite]

/ f מחברים לבךסירא. מאת פרופיסור צבי פרץ חיות (פירינצי)1). בבר גליתי אח רעתי כמה ־פעמים שהפרקים ג־לח, ג' ולהלן לבן סירא העברי בפי שגטצאו בגגיזת מצרים [והוציאם ה' שיכטיר] ברובם הגדול איגם מהספר המקורי2). רק במקומות מספר גאלץ להודות כי באופן זה ולא אחר, כתב הסופר הירושלמי במאה השלישית לפגי המה׳ג; ואולם ברגיל מוכרחים אנו לומר כי הורק מכלי אל כלי ור־חו גמר. ואם תשאלגי: מאיזו העתקה יצא העברי שביריגו? לא אוכל לתת לך תשובה ברורה; ברב מסכים הוא עם הסורי, אבל הרבה והרבה נשתנה גם ממנו; ואין לומר שבכל אלו המקומות היתה לו גוסחא אחרת מהסורי שלפנינו; וגם בכתובים הרבים שהולך אחר היוני אין לחשוב כי ממנו שאב. ואפשר אמנם שמקורו היה תרגום ארמי של הספר החיצוני, אשר נאבד מאתנו ואולם רשמים טמנו נמצאו בחבורים קדמונים3). י) ע' הערות' בעתון .Z. f. hebr. Bibliographie X p. 134 folg [ישם «יינתי את סאסרי הקורסים]. וראיתי להוסיף דרך אגב דברים אחדים לסד. שאסרתי שם, ני ג' ייג נראה שת* *דק נוסחת היוני: ואלי תעוובהו בחייו (היא גבסורי ועברי ואזי תעזבהי כל יסי היין). ואלי תשיב!.* ססה שר*ה להוכיח ה׳ ישרן1 ליו* (293 .Rev. 6t. juives 1902 vol. 44 p) נ׳ בעלי ספר טוביה [ד' ג׳] השתסש בבן סירא נסו שהוא בהעברי. כי אק ראיוחיו סוכרחוח. אדרבה בחנוסחא A יש .vnt(l8t]s . . xal v יבניסחא א' יש . . iyxaTah'njjs . . xai וכן כההעחקה הרוסית [derelinqaere .. contristari] סה שסראה כי ליסני הסעחיקים היה ביסודו העברי שלי טוביה שת• נוסחאות, ואחדים סהם הכניסו שתיהן btt התוך. (עלי סאסרו שלי ה' לוי העירני תלסיד* ה' סנחם קאלו רב בוידונה). ’) יודע אני שבסעש כלי החוקרים טסניסים עתה לדעה אחת לאער ואקיים את העברי(H) — אבל ספני שספקותי בסקוסן הן עוטדות ראיתי ^השניען לפני הקוראים החנסים. — גם *ריך שאעיר נ• לא עיינתי בכל הספרים והסאסרים שנכתבו עלי עניננו — ואם תמוא אחת סהערותי באחד סהם — עם בעלו הסליחה. *) לא לבד בהנסרא סנהדרין דף ק׳ עיב ^א תיעול דויא בלבך דנבדא גיברן קטל דויא [בהעבד• ל', נ׳א — כ״ג: אל תתן לןון נפשך . . כי רבים הרג דון ..] — אלא נם בתוספות יש רטז לו (ואין• יודע אם נבר העירו על זה); תום׳ ערובין דף סיג עיא דיה רב הסגוגא, יש: "דאסר ליה רב לרב הסנונא בר• סדאית לך אוטיב לך (והתבונן כי בנטדא דף ניד עיא יש בעברית: אם יש לך היטב לך ..). 8