Haḳedem · 1907-06-25 · 2 (25.6.1907) · p. [Seite]

75 תיסוד ירו*רם* על ססנת חודי! ובכורות ר' ינאי אבל לא גקרא מחוור. — בכורות דף ל׳ט ע’*. מעשה של ר׳ אלעזר חסמא מסופר בדרך שוגה מהמעשה המסופר במדרש ויקרא רנא פרשה כ׳ג סימן נ׳. וזה לשונו לפנינו: רבי אלעזר גפק לקרייתא אתון שאלון ליה אולפן ולא אניבן אמר עוד אלעזר צורכיה רתניתיה חזר ותני תלת שנין עד דמרין משמת בן עזאי בטלו השקדנים לא עמד שקדן כרי אלעזר וקרין ליה לעזר חסמא חזר לקרייתא אתין שאלון ליה והא תנינן. אבל תורם הוא את השקול ... אמר לון כיני מתניתא .. (בשבח הזה משמת בן עזאי וגו' שבח ר׳ זעירא את תלמידו ר׳ ירמיה עיין ירושלמי נדרים דף ם׳ סוף עמוד ד׳ וירו׳ קדושי; דף ס׳ר ריש ע׳ג משמת בן עזאי ובן זומא בטלו השקדנים ולא עמד שוקד עד שעמד ירמיה. אבל ר׳ אלעזר חסמא היה בן דורו של בן עזאי). על קדשים הנמצאים בבבלי. .1 בבלי חולין דף ט ע׳א ואמר רב יהודה אמר שמואל כל טבח שאינו יורע ה'לבית שחיטה אסור לאכול משחיטתו ואלו הן הלכות שחיטה שהייה דרסה חלדה הנרמה ועיקור ... ששחט לפנינו ב' וג' פעמים ושחט שפיר ואמר רב יהודה אמר שמואל הטבח צריךשיבדוק בסימנים לאחרשחיטה אמר רב הינא בהמה בחייה בחזקת איסור עימדת עד שיורע לך במה נשחטה נשחטה בחזקת היתר עומדת ער שיורע לך במה נטרפה 2 בבלי חולין רף י׳־ג ע’ב אמר רב הונא בר רב קטינא בשם ריש בן לקיש דוגמאות מדברי הירושלמי ירו׳ חולין דף ה' ע׳א רבי זעירא ורב ענן בשם רב ר יוסי בירכי גון ור יורן(= רב יהודה) בשם שמואל הני טבחי דלא גמרון הילכתא לא אכלינן משחיטתייהו היידו הילכתא שהה דרס חלד הגרים ועקר ואפילו חמינן רשחט קמן שפיר שחי' פסולה רבי בא בר כהן בשם רבי יורה בר פזי אף בדיקת סימנים אחר שחיטה אמר רבי בון טעמיה דרבי יודה בר פזי... מן הריןי אולפן דקבל מרב הוגא דמררבהונאבהמה בחייה בחזקת איסור היא עד רידעינן שנשחטה כראוי נשחטה כראוי בחזקת היתר היא ער רידעיץ שנטרפה ירו׳ חולין רף די׳ ע׳ב מתניתאפליגאעלרזעירא בשם רבי יוחנן