Haḳedem · 1907-03-25 · 1 (25.3.1907) · p. Seite 39

39 (Ezr. 2, 3). Der babyl. Name Elmesum scheint m. E. mit hebräischen חלמיש idcntiscii zu sein. — Zu.den aus Kindernnmen gebildeten Eigennamen (p. XXIX) Aplu und B&bAia (aus bAbu ״Kind“) sind die talmudisclien Namen 1בבא ,ן1ר (בר ר' אשי und spät licbr. בבי (Ezr. 2, 11) anzufiibrcn. Den babyl. Namen A-a-bu-u, Aqqubu, BuuAuu, Büraqu, Düsu, Habasinnatum (Fern.), Haianu, HusAbi, Niqudu, Pappasu (״Entschädigung1‘), •Samu, Sissuru entsprechen die talmudisclien und späthebräischen Namen עקוב ר' אייבי (Ezr. 2, 42), חבצנ:ח. ,־ובא (Jerem. 35,3), קורא ■ר׳ תצפית •ר׳ חייא ■ברוקא ,ר׳ בון; (Ezr. 2, 48), ר׳ פפוס, (auch ״) ר' סמא .(ר׳ 5פי_יסDunkelfarbig“) und סיסרא (Richter, 4, 2. Ezr. 2, 53 und öfter). — Den babyl. Namen Bi-i-bi, padi, zabdi und zazi (p. XXX) entsprechen die talmudisclien Namen זברא ,?די <ביבי und זדי. Ebenso sind zu den babyl. Namen Ad-da-a, A-za-a, Bnrüqä, Bi-i sa-a, Ida, HasdA Ilta, Qarljä, RabbA, RibA, Rima, Si-ha-A, UssA, ZiuimA, Zira (p. XXXI) die entsprechenden talmudisclien Namen ,אירי •ביסא ,ברוקא ,עזאי ,אדי ילתא <ר' חבדא (Fein. R. Nahmau’s Weib), קבא י7;ה,קרהא (so, nicht ציחא .רמא־.(רבא (Neh. 7, 46), זימא .ר' אשי und ר׳ זירא anzuführen. Den Namen Ka-di־ia, Pappa-aa'), Pasia, TAbi-ia (p. XXXII), N11-u^-sa־nu, Nu-ra-nu, Ta-hu-ü-nu, Uz-na-nu (p. XXXIII) und Nabutu (Kosebildung aus Nabu) entsprechen die talmudisclien und hebräischen Namen פ?י ,ברי (auch punischcr Name) (oder מבאי יפזי ,(פפא (auch תיחו,(נריח ,נר) נורי ,נחשון,(מבי (1 S. 1, I), אזני (Nu. 26, 16 oder אלניה Neh. 10, 10) und נבות (1 K« 21, 1). — S. XXXIII—XL» gibt einen belehrenden Überblick über den religiösen Gclialt der Neubabylonischen Eigennamen mit zahlreichen Belegen aus den anderen semitischen Sprachen, was fiir die theologische Welt vom grössten Interesse ist. — Die in dem Text S. 1—220 gebotenen Personennamen sind in systematischer Disposition, konkordanzartig angelegt mit beigefügter Quellenangabe, so dass die Benutzung des Werkes auch dem Nichtassyriologen keine Schwierigkeit machen wird. — 5. 221—290 gibt eine Götterliste, deren Namen mit den behandelten N. pr. zusammengesetzt werden. Zu dem ebendort erwähnten N. pr. NabA-sallitn möchte ich den auffälligen biblischen ') Zu don Namen Pappa, Papa, Pappai und Papu-umir vgl. C. II. W. .1011ns, Assyrian Deods and Docutnonts Vol. Ul p. 237. 464—40.» und Haupt Nimrod- Kpos p 91.