Der Orden Bne Briss · 1934-08-01 · Nr. 4/5 - August/September (8.1934) · p. Seite 55

Väterfi zuwenjleii.“ (A kiindimg sollIi|el.ioii uns (lern, mit denen im Julentuiii die glückliche Lage, der zugiur de ging, das war die messianisclicn Endzeit i usgemalt wird, find/m wir schon in der Bibel die E i1 u 1 ligkeit der Gesinnung zwischen den {Alten und den Jungen: „Siehe, ich sende Euch Elia, d<)n Propheten, bevor der Tag des Herrn kommt, der gfoße.und erhabene, er-wird das Herz der Vater wieder niren Kindern, das Herz der Kinder ihren alcachi 3, 23.) Mit dieser Vorre Prophetenbücher.“ Die Har»nonie zwischen dem Streben der Eltern und dem der 1 minder h srzustellcn, ist die Aufgabe Eifas, des Messias. Wo sie fehlt, kann das mesfiar nicht bf.-ginnen ...... Diese Einheit der ie im Streben nach den höchsten lk Eibogens Mitarbeit an Seit 1904 ist er mit zal (lenen er unsejr Blatt pflegte Sprach^, Aktua ität und Lebensnahe eigen. — Die Aufsätze des Vorläufers nisclic Zeitalte Gesinnung, dit Idealen des Judentums jüdischen Erzfchun Nichj minder-.wert! oll und fruchtbringend war herzustellen, ist die Aufgabe der unserem G r o U 1 o g e u o r g a n. lreichen Beiträgen vertreten, mit bereicherte. Gedankentiefe, , gcsind ihnen „Die Aufgaben unserer Logt* im Falle der Trennung von Staat und Kirche“ (1919), „Erneuerung des sittlichen Gewissens“ (1920t, ..Johann Heuchlin“, ein. Gedenkwort zum 30. Juni 1922. „Sitt- (1924), „Die Bedeutung dijr'Ge- (1928), „Baut piit am mannigfachen werden unserei liehe Verantwortung“ mciiidc für diie Erb illiing des jüdischen Mensch Erziehungswerk“ -(1934) und die Aacliri fe auf hervorragende Brüder Lesern noch in Erinnerung sein Mehr noch alsldiese T kt: Elhogens stille, halb der Red neu Artikel, gcstaltung und unseres Ordens« sein Geschmack aktic.u, die Prüfung der eingegange- (lie v eifachen Ratschläge zur Aus- AusstaRung der einzelnen Festnunimern Sein tiefes, umfassendes Wissen' dem ufsätze. von denen jeder Br ide durch" die Veröffentlichung Kenntnis erhielt, bedi utet Auge verborgene, Arbeit inner¬ und seine Erfahrung kamen nicht nur unserem Orden«blatt zugute, sondern auch den anderen Veröffentlichungen de : Ordens,, an denen Br. Elbogen mitgearbeitet "hat, wie z. B. an der Schrift „Friedenspflichten des Einzelnen“, Preisarbeit, der Moritz-Manheimer-Stiftung Seine Untersuchungen bei d< sind dienen und. Gemeingut Abfassung der neuen März 19201 gedruckte Ziele des Orders UC I Zeit heute noch! ihrer den Worten: „Eine nei r Großloge UOBB Gotha 1917. in dieser Arbeit faßt Elbogen in zehn Leitsätzen zusammen, die noch jetzt zeitgemäß der Menschheit zu werden ver- Als nach d^m Kriege eine Mitgliederwerbung für den Orden einseitzen s >llte, wurde Br. Elbogen mit der Werbeschrift betraut. Seine im Broschüre: „Grundlagen und JBB“ hat trotz der veränderten Wert. Sie wird eingeleitet mit; e Zeit ist im Werden, die Mensclitinn ihre sundei: duzi cren, sondern M c n s e voti G c in c i n s i ii,n ( die Menschenhriider. und;cgen die Gesamtheit hewuli sind Aas ist das Ideal, di in unter'Zugrundelegung di jiidi sei eu Weltanschauung der UOBB seit seinem Be stell;n El logen erhofft von reiches und \\ eltheglüeke (Diesem Gedanken verleih!) c.r api Eud|eseiner Sehn Ausdri ek. ri l’i einer anderen Richtung z i fördern, stellte er -ich all« Vo t a g o n d e r zur Xerfüguiig: in-lesonderc wurd er zi 1 eihnitsameu Logcnfeiern erit-undt. Auch hei der Fest ätz würfle Red In i Keil geist) Ben lr ler rt - ri eilltfitt weit( tion Jude sein«: die fnit sprei du die zu v Arb(| Au fl wo ( er Iluir gedriingl ist und El ho den Studienzi Die l ieh n die Welt; Sicherung und Vermehrung.' Wer soll, muß sie in Zukunft picht nur W e r t e pro len, Menschen B!• r ungezügelte C ier nach Rriehd Genuß, die Anl äufuiig von Machtmitteln zu zustrebt.4' i die geistige Arb« h e ii;fycranhi. rfiillt. Sieh ilnjer Pflicht gegeii it m den I.' Großlitgc an 11. Br. Elbogen die Festrede finden wir manch tu zeigt sieh Br. Elbogen nj ■ der Geschichte des Orden r Anhänger unseres. Bund «s. der für das Fortbe-lrh „Denn daran ist kein Zweifel, r hestrhen und müssen weiter heftehen, die'Situ|- ist def von 1880 nicht imähn ich. isoliert,' wiederum braucht S :ele, wo Wärme, Wblilwd entg «gentreten, wo.er Geno-sen si.-üies Linserepi Bunde \iel Segens ades r uch fiir die Zukunft »gen alle iilicrl Februar 1933* •ageu. In diese fTIiehi« Formiiliertin lt nur. als griiiidlielu «, «am lern auch als hflals iihcrzeugti .ogen mit Wärirji die Logen woll er llen. Wiederum ist ch r ino Zuflucht fiir Bruderliebe iln l Schicksals finde:, ihm die .Ursachen des «jeim'iiisamen Leids In n, nach Wegen suchen, es ieelisch zp üherwihdei die l Juden gemeinsamen A ifgahen und Pflichte i rke inen. Wieder bedarf es eindringlicher soziah r it, leuer Methoden, neuer Menschen fiir Hilfe im||l anl Wieder und weiter heil irfen "wir einer Stätte Mensch gilt, nicht der t herinenseh, wo wähl : ät gepflegt w ird, die zwar heu;e \ ielfach zuriiel wird, die aber das liücl ste Gut der Menschen erkennu lg finden wird.“ --- ’VäLrend seiner Zugchürigke{ t zum Orden hat Bi. eine große Anzahl von Qrüd:rn sieh zu Freur dicht ers freund, Bru<L«r.‘ •* I Na thträglichc Feier des äö jähr auf deutscietn Boden. heit ringt um ein neu» Ideal. Woran das alte Europa ccchos I St; bleibt, die auch wieder Stunde der Ail-;emacht. Aber auch schon frülmr, während seine) j;it, hat er Freundschaften fürs Lehen geschlossen seilier Freundschaft erfreuen durften, wurde« nie enttäuscht. Von ihm gilt das Wort des SpruclJ (Spr. 18, 24): „Ohew i lav[ek meacli“, „Eil anhängliche/ und. treufi Be als ein leihlichei telicns unseres Orden: eföffentlicht in den Monatsblätt :rn der .Großloge für der at. April 1933. und auch als peporatabdruck erschienen 55