Der Orden Bne Briss · 1934-01-01 · Nr. 1 - Januar (Fragment) (1.1934) · p. Seite 15

mzucrkcnni'n. w< iilsclioitlt'inl foriijt Damit sclilieMt 'Ananzipatioii ui liitlipolio Kiituirlvl i iiflt^m w ir alter' \ er-itelien. "laultcn ■eliiclite des jüdi lieht erliseht. am in<*r \\ e"Wemh ■lelie (feijit und W illen leiner Kinder hulu sieh dl>r Krois iinsr«‘r He rarlituti". Di<‘ liielit »eseliulten. lueli wird die ttfl. die sielt in ihr ausleht. "epriesen. suehien. alle ihre,' Vttss rahhin^eii zu wireiiien Bcithifl zur al neineineii (»ezu halten, (h-l liiehl e olTeiihur an i d er tii"elaij‘'t ist. K i llrriwiiinn: /></, ll.rliii l'CCt. \\ er 4-i n«‘ii ru'rlif lllcliiittim. (icw iiinrit pli-üll p<-rlml/| ul 1 /tohturlik im nrntrstr, Juden"'. stellt I.eliell lioluri tt l'.r-rhciiiimjii’jr allen lila—-<-n Theorie \\ iderseliein jiiili-f lle Vi iilerslrehenile, ja < Hier i-l also Jinleiituif Herz. Autoritnt und tiit und / nirrrsalismufi eine Kelipion kennt, und l'ursisiniis. Cliriklare, elepante Sil an.» den Quellen pe«r Muße zur \ riTüpiiiii: weisen. ' liewiU kann eine werden, mi >lark aueli pesiieht wird: aueli eil aller ni|iailiiM'li, wr IVrsiinlielikeit des Vi | Kerlin, im l)e/.< eilen jCcistes ^eoelteil t weiijt unsere (»eseliie Judentum. Kiieliliundliiut . i! *r ( herlMick iilirr ilit* religio«« iII« gr«»ife /u «lic«em Hih’Iic. nzelr«*dm*r uml Autor «l«*r tnvntlifhvn Xvitnltvr** uml ../Jie Lrgem/en der lipon n ilirrn rh. Fern r einen ja muh du« iHi finden muß. uml (Cntwii’klung un«er«*r H dar, verfahrt al«<» pointiert untitlii*ti i uml uh«trakten Defini timte ri läßt Leh«*n« cnt«lcheii, in den gcn«ätzlhh<* ««inen Au«gl i zugleich Glauben mir/ II isun. Gesetz und Freiheit, Askvsr und Lebensfreude. Exklusive uml mi fort. <*emäß «l«*r krfuhriing: Wir 1ennt keine. «ind /um Vergleiche Heidentum lentüm uml l«lum «turk h<*rangczogcn. Der I; rf nicht darüber täu««hcn. «laß jede« l rteil lüpft i«t, di#* «lein VerTa««i*r ijn er.«|jiiiiliiheni teilen, wie die gelehrten \pim*rkuugen he- Hiihin Ma««.. ii Bmbleme de« 1 >«*r Verfa««er, \ erke .Jiidisehe fine Serie nicht nur /um Li<* 'tillkomuieiies (b*«c iirheiter bürgen für harmonisierende Temh*n/ picht übergehen iherall die F.igeng<*«e t/lh‘hk«‘i #le« Judentum« <* apologetische Ante klingt an. Heide« wirkt I «ich darin, die au«gleiche ide, abgeklärte fa««er« w i#ler.«piegelt. 33. F.xpr. Dr. S. Samuel (Spin.L.l Bücherei de« Seljmken-Verlag«, 8° «hirrh«chniltlich 80 Seiten infang. kart. je Hjl l.i 1. Die TrÜ«tung I«ruel«. Je«. kap. 10 33. Mit \ erdeut«ehung Min Huher-K«» enzweig. 2. Jehtidu Halev : /ion«lierler (21 >. Mit VenleiiMhung \on l‘r. Ko«enzwe g. 3. Jo«cpli uml «« ine Hrüder, Hin ulljtid. Koiuan von Miclia Jo«cf bin (»orion. k Martin Bube : Hundert cha««idi«che (H*«t bicbten. a. S. J. Agnon In der <»einein«rhaft #ler I romnieii. S«*#h« Kr/äldungen. Der rührige Sei or ken-Verlag hat kur/ \or dem ( Jianukka-I e«t mit den obengenannten Hüehlein berau«gebracbt, die litfe«t. «omlern aueli /u anderen Anlagen ein nk bilden werden. «— Die Vei-fa«*»er und Beden wcrt\ollen Inhalt; um die Au>«tattuug hat ich der Verlag liel evoll bemüht. Die Büchlein we/ilen «ich wir /t. «lie ,.In>e|hüclii*r** «‘inen großen krei> von I.e«er’erwerben und ie mit g#*tliegeneiii jü#Ii>ehen (iei«te«gut berei#herh. I\ .4 Joachim Joachim IV rufe „1 cr«ebeiiien 1 glüht von d fa««er«, ‘«ein 1 /Vinc W ii Juder \erlag h/rich Rei>>* Berlin, n/ hat unte1 »bmi 1 tel ir Juden** drei Vuf- /ukunft*’ in Buchform an da« jüdi«che Volk, durch« r außt*ror<len lliclp'tt f^M*n«i«cli4‘n *B« gabiHig de« \ er- Juden, Ho.iliilier «ie lebe :Hehe« V<rhä|tni« mungHlo«er S terlaufen » inij; jlrti, «lie •> gi in ein ertra: wird mit mIi Dabc Kin/el«cliiek« nicht immer lu«-rr, «omlern die Ohjektr tei«tiger Striiniiingen gewi Würdigung i ml wenige/ lh*r>or*t< eilende und jü#li«4'he IVr uml ahent(*m der Krwuhnu «ephardis(h-j K« *timl Ma««en-\er«a nniluttg, druckten Bm kraft und «i fa’j/inieren 1 Der 16. «eibenen, UM 28.80. «etilen Bedi igting^n \<i\ 26,1 f>. I In hi*rkö rler I.e«er«# hi ft angepaßt. /anilo«e Tag« .41 nd Ingenart karten und uml der rond und «lie romi g«*hören Kuß repuhlik an. IbrgrilT vjm < innüng, Biiekhli«k. ««eil. j ,K« «iud Beden ölllirlikeitrii rliejief* Natu Band <le« Seiten: in B^i Hückgab« 0> Mut, «ei wr . nneri i üdliehen Hingabe. Daß «lie i, mir pli ie Ma«ke, nur ul« gan/.e Juden zu <lrn \ olkern gelangen können, liärfe um l'-l MT«*nheit \erfm hten. ge Sebibb ung«,n1 noll D<‘«ehebni««en uml näher <l n ge«elliebt lieben l at'aeheii «tandiialten i nd aueli |la/wo Juden nicht die \ erangroßer o|4»nomi«cher l mwil/ungeti und «i'n «iml.[ lätlen «ie manche« Mal mehr bb bnung; \ erdieiit. M it überj ihn* I.poche binau« wirk«ume iud w irderbplt /u <ziin«ten imi«tri(lener rten in d<*ä Mintergrufid geilrüngt. «o bei lg «leg Marunnenwamle iiugen und ^h‘tn \ufbau der i idi«eben keil «fiu«ehafti|ii in den Aiederlanden. (teilen, die ilir«*ii eigen!lirlu i» \tuio«phäre, der ntl «dien und in da.« hrlhr l iebt d«a« gelle« gerückt <>ind, aufri telnde Keilen >on be«onderer ltem*nt Syliwiing,'ge4‘i^iii‘t, «*ine .grote llört‘r««bar /u kein Jude «ullte vergab neu, «ie y.u le««*ri. M.B. 1: .(frolleii Br« ekbauf** (Bo«;?cliq) i«t er* (•an/leiiifi HM 23,10; in llallde«ler eiile« allen. Lexikon.« na«h «len fe«tg<*- kun/Jeim i BM 21.fÖ; in Hulbh*«hfr frageü. ' ,«trie. Nie« Mb ue« ge«i «Irr Iml^«trie. ble« Handel« nnjil- V«*rki*hr«, ihre h!ntw^«klung findet; «einer Aieder«e(i ag. Mit einer ganzen Anzahl fielen |bunt*:j lind M-hUnr/en BHdtufelu werden K«»in In* kjulturk *ei« «!<*« antiken wir de« päp«tliehen Hoiii .Ile kJun«t li|i‘handelt. imiieher We «e dem uj«i «b*rneü Bedarf und Wün«rh<?n bringt au«jl «b*r mir Bund Antwort auf W i«fen>k^rte über gr«»ße llnterneliiniin- /i it kann wm Oph<an« ihn Bibleri Rannten Bil I Lim* Beib<‘ von Abliandlungi'ii bi« zur Sowjet- 1 »eohjgi«chc und' w irt4« haftli«* lie karten g«*hen einen n iingfelwurt n lbüb*n«e(i atzen ]{uß!aml.« und Sibirien«. K^kannte StJat«mäi^i|cr wie ) runklifi B<m«e\elt werden mit ihren M^ißnahmeu no« h‘ h^« in d e Mitte Bk|3 hr dl. Die Kntwiekhjng Ifr Sehau«pi^lkun«l|\on < er klu««i-4*n«*n Bt'riode hi« auT «Ii«* heutige an im [Bild in der W umllung «h*.« Typ« «ler Jungfrau lind d|*« (.r ieben« auf «ler l-übne \erf«dgen. d riter zu «lejii AI «ebnitt über Sebilb r «in«) «lie wenig Im*- er «etu|pr*T# ehter uml Heiner hehlen Sb)me eine intert*«*ante Beinahe, kür/um, auch der pem* Band gibt Auf«<>liluß af»er Viele frülierj nicht b iludjtc l älle. I ■HroschUrc. 3. Aufl. lH S. ipit ein«*r l>ala«tina-I.and- Alijuh karte auf «I \bt.) Kerl TitelMattJ Drei« 0.73 |BM W L>, Die Vlijali" lull «i«jh zu einer jütnfa-' ^•ntw i«*kelt idb « W «•««■ | Kernhif-il Isaak turn. 70 W ai«enhuii lie «Ie tlieli« Balä«tinä-Amt (Lit.-Ver?-. M«;ijri<:ek«*«tr. II).j mlen Information«««Jirift Bal^tinaAX amle^er urt«l ’*«u«tigen Intere«««*nten ip kurzer und üheT«i«,l)j|lh‘lier Form \<*rniittelt. D« Brei« IBM tr. 25 tjS. r Bcliuion«lilM“rali«mu« im <leiitM,li«‘ii Jmlenl,8*k Larl 4'trau(i, Kurbbdlg.. I)rc««ien-A., Aiimmer «lej« O.B.B.). *i- ’ k i ' L< t.o Motzki n s . A. Am 7. \o\cmlHcr >turl> inl l’tiri-!im 1 >6. Lehep«jahre l.co Motz• IfAax Rosenthal 180 Jahre Leo Catzenstein 70 Jahre Am 1. Januar 1)31 beging Br. Expräddent Max' Rosvnlhnl. der der Deut««*heti Bei« In-Log«* \ icr Jahrzehnt«' himlureh angehbrt, «< inen 80. <M*hurt.«ta Br. Ko«enthal hat mcIi «t« t« mit größter llingah«* für «lie (Jr<len.«tätigkeit einge«etzt. ' Br. Kxprä«iden l ing am. 22. No\em Her Heimat verlebte. Sanitüt«rut Dr. /.«*a llntzvnxtvinl llannovjT, Im- »er 1933 «einen 70. (h*hurt«tag, «len er fern \<»ti Br. (!atzen«tei'n hat «lureh mehrere Jahr«*' hindurch die IVä«i<len en«ehaft der Zion-Loge geführt uml dem k«*iiti alkomitee von 192)—1921 angehört. Br. (!atzen«tein hat «lureh fa«t eier Jahrz«*hnte «ei ie au.«gez«*ichnete kraft in MämJiger Bewährung einer Loge und d r kr«>ßb>ge zur Verfügung ge«tellt. L’mere herzlicl i«ten W Un«ehe Iregleiten heiile verehrten uml lieben Brütler auf ihrem ferneren Leben«wege.!«eh<*n bt1 '«omler« lie ’gimg, ein I nitenkoiq n I jüd i«<* hen «ler Beeilt1 <le^ D«Tl«*gl t emle war. ühi i*rau« ge me/?t*it mtlieit i|t Ircuer Hingahei ge.i rv«»rrag«»ntli*r \ertret«*r ib*r ehiekter und l|elie und jwirkfr am b an fi Ii (lrgaoi«utio[wii. J\a« li «lern, krjt1 «ler jü(|i«ibcn Minderheiten Jin <le«««*n Vor«itze(idc lient hat. Kf wur <;'n nationul^i<li«<'!ien Beweiter Präsident vieler Zioiren<h*r Stelle in vielen ge i*« huf er zur W’ahrung i 0«teuropa da« Loniit«*e er hi« zu «einem Leiten«* 15 6