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Der Orden Bne Briss · 1928-11-01 · Nr. 11 - November (11.1928) · p. Seite 214

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Journal
Der Orden Bne Briss
Volume
1928
Issue
Nr. 11 - November (11.1928)
Date
1928-11-01
Page
Seite 214 (sequence 18)
Language
German
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. t' Weltverband für religiös-liberales Judentum*. In den Tagen vjam 18. bis 22. August d. J. fand in Berlin im alten Herrenhause die liberale Weltkonterenz statt, die von Delegierten! aus Amerika, England, | Frankreich, Deutschland, Schweden, Polen, Rumänien und Tschechoslowakei. beschickt \|rar. Im Mittelpunkt der Tagung standen folgende Berichte: Generalrefjerat: »Die Botschaft" des liberalen Judentums an den Juden von heute,« Ref.: Br. Rabb. Dr. Leb Baeck. Referate: »Die Bedeutung des liberalen Judentums für das religiöse Leben,« Ref.: Br. Claude O. Montefiore, London. - »Religiöses Leben des einzelnen und der Gemeinschaft,« Ref.: Br. David Philippson, Cinpinnaty. V »Der Einfluß des liberalen'Judentums auf die soziale Arbeit,« Ref.: Br. ftabb. Dr. Lehmann, Berlin, 1 v’ In den Räumen des" Berliner Logenhauses fand am 17. August 1928 zu Ehren des Br. Claude Montefiore Und der anderen auswärtigen Brüder jein Frühstück statt, in dessen Verlauf Br. Großpiäsident Baeck die erschienenen Gäste * Wegen Raummangels verspätet begrüßte und an die feierlichb Stunde 'erinnerte, in der CI. Montefiore im Jahre 1907 in die w. Montefiore-Loge in Berlin eingeführt wurde» Die Tatsache, daß die Einführung während des Präsidiums des bekannten Zionistenführers Br. Hantke stattgefunden habe, bringe zum Ausdruck, daß wir im Bne Briss Orden keine Parteien kennen, nur Brüder, die wir nach ihrem Werte und ihren Leistungen schätzen. Br. Montefiore dankte im Namen der auswärtigen Brüder und Damen für den brüderlichen Empfang. Welche Auswirkungen die Konferenz haben wird, ist zur Zeit noch nicht zu übersehen. Aus den Referaten und Diskussionen sprach das ernste Sehnen und Streben, das ehrliche Ringen und Kämpfen um positiv jüdische Arbeit, fruchtbares jüdisches Leben. Auch von einem, Brückenbau zwischen den einzelnen Parteien war die Rede. Die internationale Zusammenarbeit von Juden aus verschiedenen Lände>n auf geistigem und kulturellem Gebiete ist auch für die Völkerversöhnung nicht ohne Bedeutung. Das hat auch der Vertreter der Reichsregierung, Legationsrat Graf Tattenbach, in seiner Begrüßungsansprache zum Ausdruck gebracht. F. Der Zentral verband jüdischer Handwerker Deutschlands hat sich auf seinem amj 5. Mai d. Js. in Hannover stattgefundinen.a c h t e n Verbandstag, an dem außer jüdischen Gemeinden Und Organisationen auch öffentliche Körperschaften und Rehörden.jeilnahmen, mit der gegenwärtigen sozialen Not des jüdischen Mittelstandes in eingehenden Referaten beschäftigt. . . In den einstimmig 1 angenommenen Entschließungen, die uns' vor kurzem zugegangen sind, wird gegen die immer häufiger .werdende Ausschaltung jüdischer Handwerker sowie gegen die Verdrängung jüdischer Arbeitnehmer auf dem Arbeitsmarkte eindringlich protestiert. Von den Gemeinden, Gemeindeverbänden und jüdischen Organisationen wird gefordert: die “baldige Gründung von Darlehens- und Kreditkassen, Ausbau der'jüdischen Arbeitsnachweise, Wahrung ihrer Einheitlichkeit, um sie nicht durch Sondergründungen zu gefährden. Ferner wird gefordert: Förderung des handwerklichen Nachwuchses durch Errichtung vyn Berufsberatungs- und Lehrstellenvermittlungsstellen, Einsetzung von Etatsmitteln zur Unterstützung der jüdischen Jugend, die sich dem handwerklichen Berufe zuwendet, Bereitstellung von Mitteln zur Errichtung von Lehrlingsheimen und zur Gewährung von Lehrzuschüssen und Ergänzungsausbildungen für Minderbemittelte. Es sind dies Fragen, mit denen sichi unsere Logen seit Jahren befassen und ihnen ungemindertes Interesse entgegenbringen. * F. Aus dem Büro der Großloge. Palästina-Touristik. worden. Das- Land wird alljährlich von vielen Die Distriktgrcißloge XIV Palästina macht Zehntausenden von Touristen aus Europa und auf folgendes aufmerksam: Palästina ist seit den Amerika besucht, unter denen Tausende von Nachkriegszeiten dank der bequemen Verkehrs- Juden /sind. Die meisten jüdischen Touristen wege mehr als.zuvpr ein Ziel der Touristik ge-' gehen Iin den Massengesellschaften, an denen — 214

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