Der Orden Bne Briss · 1927-03-01 · Nr. 3 - März · p. [Seite]

dem Verbände der rranenvereinifinn$en der UM Bi o»m Verband» »t»h»n und Bericht* au» dum Vtrband» »t»h»n urrttr Virantwortung dir Rtdakimn d*r UonatobtricM» | Manutkript» fOr Eint»ndung»n, di» unttr diistr Rubrik »r»eh»intn »oll»n,' w»rd»n jtdoch 'zuvor mn 2 Frau Anna Low f, Stottin, EUtabothsir. 10, »rb»1»n. Losen. r Oroaologof Adr»»*» von Die Erweiterung der Eogenidee.- Von Schw, Hedwig Ries, Berlin. Es sei mir gestattet zu bitten, diese Ausführungen nicht als eihe Fortsetzung zu einer Diskussion über das Thema »Die Frau in der Loge« anzusehen, sondern sich mit mir auf tden Standpunkt geschichtlicher Betrachtung zu stellen, welche die Dinge als eine Kette ineinandergreifender Ringe, jede Entwicklung aus Ursache und Wirkung sieht. | Fraglos sind alle Orden oder Logen, mögen sie aus den geistlichep Ritterorden des Mittelalters oder aus Zunftgenossenschaften hervorgegangen sein, von Männern für Männer gegründet worden, unq zwar zum Zwecke guter Taten. zurVeredlung der,Gesinnung, zurSchaffung höheren Menschentums!. Diese Tatsache steht fest, und wir Frauen erkennen' sie an. Nut sind die Schlüsse, die aus dieser Tatsache gezogen werden können, verschieden. Die eine, bequemere Schlußfolgerung lautet: | Da alle Logen von Männern für Männer gegründet sind, müssen sie den Frauen -verschlossen bleiben. Es ist dieselbe Logik, mit der man die Bestrebungen der sogenannten Frauenemanzipation bekämpfte. Die Gymnasien, yniversitäten, politischen Institutionen und bestimmte Berufsarten sind von Männern, für Männer errichtet, folglich bleiben sie den Frauen verschlossen. Wie falsch diese Logik war, hat die Geschichte bewiesen.! Die. andere, enti^icklungsgemäße Schlußfoigerung ist die: i Da bisher nur dem Mann das Recht und die Möglichkeit zustand, die Vorteile einer Reihe von Institutionen zu gemäßen, ist die Notwendigkeit zwingend geworden^ sie nunmehr endlich auch der Frau spj erschließen ' Die Logen sind jn Geschichtsepochen entstanden, in denen die Frau am,öffentlichen. Leben nicht teilnahm, in denen sie nur ipr Hause und in der Gesellschaft wirksam’ war Zeit aber und ihrem Kulturstande geistig, politisch und wirtschaftlich befreit, wird als gleichwertig und gleichberechtigt anerkannt. Alles, was heute an Institutionen dqs »Menschen« geschaffen wird, umfaßt beide bedient sich der Kräfte beider. L In unserer ist die Erau Geschlechter, nd es besteht hier nur noch eine Frage: Sind die lebendigen Kräfte der Frau im Leben der.Gerne nschaft kulturfördernd oder nicht? ich denke,die Antwort ist 'nicht zweifelhaft. Ja, letzten Endet kann höheres . Menschentum nur mit der Frau und durch sie geschaffen werden. .Ist sie doch die Hüterin des Lebens, Mutter der Menschheit, <iie ewig spendende, versöhnende und ausglei :hende Macht. Wenn also der Logengedanke dqs Fundament > zum Bau höheren Menschentams schaffen will,, so muß die Frau mit bauen dürfen, -so muß die Loge in ihrer Idee erweitert werden zu einer MenschenbrudeTschaft, neutrales Wort dafür, die sich. es gibt keinauch auf die Frauen erstreckt. Auf diese -Erweiterung des Logengedankens kommt es an, nicht auf die Form, in welcher die .Frau an den Arbeiten und Bestrebungen der Brüder "teilnimut. Die Leistungen der Fräh sind da und werden sich Geltung verschaffen Wir warten auf [unsere Z^t upd tun unsere Pflicht. i ' Frauenverein der Lessing-Loge Breslau, , Unsere Alterspräsjdentin, Schwester Valeria Valeria Glaß-Stiftung'gewürdigt "Zum 80. Ge- Glaß geb. Croner begeht am 20 März ihren burtstage freuen wjr uns; die Jubilarin in das 80. Geburtstag. Seit 38 Jahren unserem Verein goldene^Buch eintragen zu können, das'zu Ehren zugehörig Qnd fast ebenso lange im Vorstande des 70. Geburtstages unserer liel>en Schwester tätig, wurden ihre Verdienste zu ihrem 70. Ge- Fr. Beate Outtmann für besonders) verdienstvolle burtstage durch eine i Ehrenadresse und eine Schwestern angelegt worden ist. — 51, — Der Name! uni