Der Orden Bne Briss · 1927-03-01 · Nr. 3 - März · p. [Seite]

Berlin, März 1027. twom für ^<u^üan&M S4ä& Qnngetragener »erein. o-lQfnfr fjerlag Her töraßloge. gurrau: UJ62, glctmftaße 12. (TeIepöou: ^iut Ciifeoiu 4H10. iloftfdicdihoiitfl; i3eifin lßß 33 Radilmidt lantfltdicr RrtilicI au» Mcfcn Hlittctlunpcn bcrludciu!, -----------■■--— — A — r j----- .. -..j-j-i- - Beelhoven — der Mensch und der Künstler. — Die Zentral-WohlfahrUMel'e der deutschen Juden. *7- Ans der Werbqik't der Künstler des O™*118- Hermann Wolpe.. -- Notlage jüdischer Bildungsanstalten — Oscar Haberer 60 Jahre alh V, Briefe .an .dfcn O B. R — Aus dem Mro der OroBloge. — Sammelblätter jjldiichen Wissens. — Zeitschriften anderer Distrikte. Die jüdische Frau und das f6dMf!ie Haua tAusstellung). — Bücherschau — Gesellschaft iur Förderung der Wissenschaft des Judentum'* E. V. Aors dem Verbände der rranenvereinigungen der (JOBB. Logen. (Die Erweiterung der Logenidee; Frauenverein der Le'Sing-LoVc Breslau*- — Mitteilungen. — Beilage: Zu- und Abgängetbei den Logen des VIII. Distrikts im Quartal Oktober,'Dezember 1826 Beethoven — der Mensch und der Künsuer. 1 ~ Von Br. Wilhelm Karo (J. H. L.) Beilin. ‘ V - i! Wenn wir im Orden der 1.00. Wiederkehr des Todestages Ludwig van Beethovens gedenken, so gilt unsere Huldigung nicht nur dem Musiker; denn der Name Beethoven sagt uns * weit mehr als nur das. Die Erinnerung an ihn möge uns heute eine Art innerer Einkehr bedeuten; dfe Erkenntnis seines Wesens sei uns eine der stärksten Quellen unserer innersten, also unüberwindlichsten Kraft. Um sie zu gewinnen, betrachten wir den Menschen und sein Werk. 1. Was lehrt uns Beethoven als Mensch? Beethovens Persönlichkeit lehrt uns, wie man durch ewiges Ringen mit sich selbst, durch Stählung des Charakters alles Schwere, Häßliche -und Qemeine überwindet, wie man Herr wird über das dem Menschen auferlegte Schicksal und somit über das Leiden der Welt zu triumphieren vermag. Mehr als bei irgend einem anderen Künstler zeigt sich in Beethovens Charakter das faustische Ringen, das Unendliche zu umfassen. Beethoven selbst bezeichnet als den Orundzug seines Wesens die Kraft. »Kraft ist die Moral der Menschen, die sich vor anderen auszeichnen.« Also eine Kraftnatur, ist unser erster bleibender « •%* Eindruck von Beethoven. Beethovens Kraft wurzelt in seiner Sittlichkeit; ein Ethos echt . ' I Schillerscher Prägung,. tiefernst i und erhaben) ° mit deutlichem Einschlag Kantischer Philosophie leuchtet hindurch. Die Maxime Kants »Das moralische Oesetz i n uns und der gestirnte Himmel ., über uns,« war auch Beethovens Leitmotiv. Der Kantische Pflichtbegriff war :1hm zur zweiten Natur geworden.. So schreibt er einmal in einem Briefe: »Erwarten Sie" nie etwas yon mir, wodurch ich meinen Charakter schänden, oder einem Andern Unrecht geschehen;könnte!« Ein Zeitgenosse schildert ihn mit folgenden Worten: »Nie ist mir ein kindlicheres'Oemüt. in Gesellschaft von so kräftigem und trotzigem Willen begegnet; wäre ihm auch sonst} nichts vorn Himmelreich zugefallen als das jljlerz, er wäre schon dadurch einer, vor demijgar viele aufstehen und sich verneigen müßten. Inniglich hängt er an allem Guten und $chönen durch einen angeborenen Trieb, der*wtiit alle Bildung überspringt.« Dieser Trieb At {die Liebe. Ihr entspringt jene höchste Sittlichkeff, die mit dem höchsten Freiheitsgefühl Hand ln Hand geht. Beethoven war ein Freiheitsheljd im edelsten Sinne des Wortes. In d*er Freiheit erkennt Beethoven das Element, in dem aljtin sein Wesen sich voll entfalten kann, deshalb verbittet er 33