Der Orden Bne Briss · 1927-02-01 · Nr. 2 - Februar · p. [Seite]

den Jnbegriff seelischen Ausdrucks, die »Welt in sicht in die »Welt, für unst. Wörden wir uns auf ditse drei neuen Ausdeutungen unseres W. B. u. E, stützen, so könnten wir eine neue Basis gewinnen, die Logenabende zu gestalten, ln unserer Dev se wäre dann alles enthalten, was jetzt in unserem Ritual als Ergänzung der Logenbestimmu igen immer wieder vorgetragen wird. Die Abende müßten auf Erleben, fuf seelische Erhebühg eingestellt werden: Vermittlung von Erkenntnissen, Weltanschauung und Kunst wäre die Bestimmung der Logenabende. Unsere weitgesteck len Ziele der Verbrüderung aller Menschen stehen längst schon im Gegensatz zur seelischen Entfremdung der einzelnen Brüder untereinander. Die Logen sind eine Vereinigung von Menschen geworden, die durch gesellschaftliche Bande verbunden sind. Für die meisten ist die Loge *als exclusive Gesellschaft der Zusammenhalt, der gegeben ist. Nicht die Ideale, sondern die gesellschaftliche Basis sind die Ziele, die verfolgt und erstrebt werden. Das. kann nach Innen und nach Außen anders werden. Praktisch muß in erster Linie erstrebt werden eine einheitliche Oesinnung, die die einzelnen zusammenführt, und diese kann nur sein: Wohlwollen. Dieses muß geübt werden unter den Brüdern und dadurch eine gemeinsame ' Gesinnung erzeugt werden, die hinzielt zu dem edeldenkenden Israeliten, dem ethisch freien bewußten Menschen. Wir jcönnen es nicht den Idealen überlassen, uns ihr Oepräge aufzudrücken. Das tun sie niemals. Wir müssen Beamtenräte schaffen, die ohne Phrasen und ohne immer wieder Ideale zu benennen, darauf dringen, daß die innere Wandjung des einzelnen zu seinem Ich l - und des einzelnen wiederum für die Gemeinschaft der Brüder Leben gewinnen muß. Dann erst kämen •wir zu Bru lerliebe und Eintracht.' Zu diesen läßt sich nie fit erziehen. Zur WandIung. ziim Beispiel urd zur Erkenntnis läßt sich führen. So begänne die Logenarbeit erst einmal in der einzelnen Loge selbst und damit gewännen wir den Boden, eine .rechte Bruderschaft zu werden. Für die innere Logentätigkeit wäre der Weg: Wandlung, E eispiel und.Erkenntnis ein Programm zu dem idealen Ziele hin: Wohltätigkeit, Bruderliebe lind Eintracht; ein Programm, gleich dienlich für die Zusammenarbeit mit der Schwesternvereinigüng, wie auch fruchtbar für die neu aufgenommenen Brüder. — Durch die feierliche Einführung hätte man sich nicht verausgabt, sondern die eindringlichen Worte und uefwirkende Stimmung würden einen Anfang bedeuten für die eigentliche Arbeit des' neuen Bruders an sich und für seine Einführung in die Brüderschaft. Und noch eines: Unsere Jugend, — sie wird in «erster Linie unsere erweiterten Ideale verstehen, sie zu den ihrigen machen und sich unseren Bestrebungen, die ihr bisher unklar und nicht greifbar waren, ’anschließen können: sie wird für uns gewonnen sein;-denn sie lebt noch in d<r Wandlung: im Suchen, irren und in innerer Einsamkeit. Es mag genügen, hiermit einen. Weg zu zeigen, auf dem die Loge ihre Existenzberechtigung, zur Verbrüderung der Menschheit beizutragen, in einer Zeit neu beweisen könnte, die andere Von ussetzungen hat als die Zeit, in der die Loge ins Leben trat. * Statistisches aus dem deutschen Distrikt des U.O.B.B. Di Von Exprä$. Lands berg, Stet in. Als ich vor etwa Jahresfrist unter derselben y Ueberschrift die von dem Büro der Großloge herausgegebene Zusammenstellung aus 1924/^5, dem ersten Jahre nach der Inflation, statistisch beleuchtete (192Ö, No 3, S 30 ff), ging ich bereits mit hinweisenden Worten auf die schon lange im Distrikt erörterte Frage ein, ob es für wahre Logenarbeit, d. h. für ein von gegenseitigem Wohlwollen erfülltes, zur Bruderliebe führendes, e i n t r ä c h t i - g e s Zusammenstreben und Zusan^nenwirken - 27 gleichgesinnter Menschen. richtig ist, viele hunderte Männer in öiner Arbeitsstätte zu vereinigen. Dje Zeit, in der die Einführung von 50 Kandidaten und mehr in den Berliner Logen üblich war — ich lasse dahingestellt, ob es ein Zeichen für die Anziehungskraft unserer Ordensideale, für (jlas Verlangen nach Zusammenschluß mit den Angehörigen derselben Glaubensgemein-' Schaft oderTfür sonst etwas gewesen ist — sind wohl endgültig vorüber; ja, es beginnt anscheinend auch in den Logen, wie an andern Stellen,