Der Orden Bne Briss · 1926-10-01 · Festnummer zum Ordenstage ; Nr. 10 - Oktober (10.1926) · p. Seite 143

Berlin, Oktober 1926. Nummer 10 (SingpfraßenEr Bcrcin. (i'üjnirr IMla/fcr «ßroglogr. öurrau: Ul<12, j^lciftftrafir 11 fclrpljon: ^mt pttoiD tldUfdjctftltouto: B.idiOrucit rüuttlidirr Bytiltrl .ms Idolen BHttrUiiugcn iicrluitcn. öcrliX Ifi**! r~r Bilder jitdischen -Interesses. Von Hit* beiden Worte, die diese olden. riilncH an ein verwickeltes rugsvollos 1 >ri>J>it>iti. Der Hegriff Kirnst" ist so schwor zu erfassen paimen. daß es nicht an Stimmen Voti M a x er Kunst. O s j) o r;n. i "ehe|s(.'hrift und Ihodeu- I .Jüdische i ml zu umgofofill iilierhuupt daran verzweifelten, ihn it es hon hat, ron Völker auch die Gabe sin ilicher Anjinuung und bildender Gestaltung ls eine damit? Staates Hed’ohnerumj natiobozlwoifcln. 1 werden sieh auch auf ijiesem Kelde. haben. : Aber es entwickelte sich -dPn Kunst, ilie in ihrem Wesen und ihre lauen efne jüdische war. AufdoiV folge teil (liebes Heftchens spricht .Ernst Goh von den Spuren dieser Hotiitigimg, di< gespiegelt ndei i atsäcldichkcit zu begreifen. Wie* ste Daß es in den Zeiten dos jiidisi ne Kiriistühung innerhulh seiner '■h'aft gischen, die charakteristische ale Ziigj* trug, wird &cwiß niemam \ (ungleich ein Volk von so ausgesprochener Neigung zur geistigen Durchdringung und Vor rboitung der Welt- und Iz-honser: choinungen, ijn mystischen Denken, zur intelleklualistisc '(iekulation, nicht in dem Maße wie halten .geblichen sind und .die unser roch u eine i Grund-'. Soii-Wjientt.r IM - ,.|li"s listes Interesse beanspruchen. J, linijiorhin ist das Hild, das wir. uns Stande Iund von den bezeichnenden Kunst |los jüdischen Staates uijichon. köt blaß uijd von unbestimmten Einrissen, jst keih Zweifel: nicht diese arch.no voi Be-, der neu), pur Darüber Doste deuten auf das Wertvollste pnd W ichljigsto' tischen was das Judentum horvorgobracht' lat. ogischeu manche anleit (in sein eigen (innte, so hat doch auch dem Juden I rische Betätigung in erheblich.! Ibstverständlich nicht gefehlt. 1 läge, daß sich dabei Einflüsse von er geltend ' machten, namentlich mrcli die Völker des gleichen somit nies. .Geschichte und Schicksal des and künstln Einfang H-s ist keine der. Ereinde Anregungen schep' Stam- Juderistaatos Großtaten, die die Kultur der Mensch Verdankt, liegen auf anderem Gebiet!' Augenblicke an jedoch, da nun 'du ^lassen aus ihrer Heimat vertrieben und ijündeij der alten, später auch der 'neu ui Versprengt werden, tappen wir, wehiVi ir Kern ipul Sinn der .Vorstellung ..Jii(}isoh< fahnden, völlig im Dunklen. Gewiß, es schwer, aus den verschiedenen Ländern -. fliehe Gegenstände zusamntenzutrageu, j nU ioheu über dH*. - 143 st di: 1im* ihm; dem Welt nach K^hist" nicht y- IUI mig- I‘ zu