Der Orden Bne Briss · 1926-06-01 · Nr. 6/7 - Juni/Juli (6.1926) · p. Seite 94

Abend in der Toynbeeh^lle eine geistige Erhebung? Wir wünschten wohl: die Menschen wären bessef. Aber ist es nicht ein wunderbarer Gedanke, daß aus jedem Leid und jed:r Freude eines Bruders ..gemäß unseren Lehren eine Leidminderüng der anderen durch eine Spende fließt? Ist es nichF Wirkung unserer Lehre, wenn ein kinderloser Bruder nach Verlust seiner vielgeliebten Gattin von s ch sagen kann: er habe durch den Orden ind seine Tätigkeit wieder Freude am Leben erhalten, wenn der Kriegsverlust der beiden einzigen Söhne eines Bruderß sich nicht in Verzweiflung und Lebensüberdruß umsetzt, Sondern in eine Stiftung zur Linderung der Not derjenigen, die gleichfalls viel verloren haben? Die Logen haben den Boden gjeschaffen, auf dem sich alle religiösen und politischen Richtungen des Judentums — unbeschadet-der speziellen Parteistellung draußen —t einigen konnten. Wo die Synagoge versagte in der Zusammenfassung der jüdischen Kräftje, trat die Loge ein. Wir rechnen es uns zur Ehre an, daß wir zugestandenermaßen eine Anzahl von Mitgliedern besitzen, die bekennen, diß sie nur. durch den Orden am Judentum gehalten worden sind, daß wir sie aus Hilflosigkeit heraus zum Selbstbewußtsein und jüdischen Ehrbegriffen geführt haben. Wir sind uns bewußt, daß wr an uns noch mancherlei auszugleichen haben, was andere mehr als wir an uns gesündigt haben. Ein vielhundertjähriges Ghetto haben wir zu überwinden. Wir lähmen sie und grollen, wenn sie hinken« lautet ein Grillpaizer-Wort! Richtig gehen aber lernt man nur in der Familie. Darum müssen wir unter uns bleiten, wenn wir einander den rechten Weg zeigen wollen. Draußen werden wir mit Steinen auf den Weg getrieben, den andere uns gehen lassen wollen. Wir wöllen uns in Brüderlichkeit einen und unsern Weg gemeinsam gehen. Am Ende dieses Weges steht — durch unsere Propheten gewiesen — der Gedanke der Meuschenverbrüderung. Es ist uns wohlbewußt, wie viel uns von diesem Ziele trennt, aber wir müssen das letzte Ziel weisen, denn das Selbstverständliche, die Etappe, stellt sich von selbst ein und die Teilzahlung kommt vor der Endzahlung. Unser Orden aber soll eine der Brücken sein zur Verbrüderung der Menschheit.*) In aller Bescheidenheit und mit b Scheidung dürfen wir zumindest v ir in, Verhalten, und Leistungen deh nit arideren Organisationen und Meuchen aufn;hmen können. Ejn anderer Bruder läßt sich ü j^r die Begriffe Aristokratie und Demokratie mi aif cjie verschiedenen Schichten C'rden aus. Er berührt die Gruppdr in der) Logen, die man gelegentlich vdII ajls Cliquenbildungen bezeichn t sacht |sie analytisch zu erfassen. NX i v iß mit ihm einig, daß wahre Derrc al er Selbsts^gen, daß Vergleich Beziehung in unserm njbildungen vorwurfshat, und ij sind geckratie ntir die äußerlichen Unterschiede beseitig :n will, die unbegründete Werturteile schaffen, daß atjer pharajeter, Wissen, Leistungen Unterschiede t)ejdiifgetj, die durchaus nicht verwisch oder ausgestrichen sein sollen. Sie verdienen Berüqks chtigung im gegenseitigen Verknr, deren Eewaljirung nur von Nutzen sein cann. Die Betrachtung hierüber führt auf die Grundfrage Zurück: sollen nur Logen .gegrünc et werden, cie möglichst einheitlich zusammengcsetzt sind? Sollet^ die Ansprüche an die Persör ichkeit so hoch gestellt werden, daß nur Elite Logen erstehen? oder soll ein Mittelmaß da:; gegebene ssin? j Wir. sind der Meinung, daß di s Letztere cas Richtige sein dürfte. Da der G: danke der E rzieljung, der Höherwertung im C densleben ein fundamentaler ist, so muß es Ge jende und jmpfjmgende, Lehrende und Beleh te geben eraeje die Elitemenschen sollen ur Masse recjien, um sie zu sich zu erheben und somit dem Ideal des Ordens zu nähern. Dies setzt natürlich Empfänglichkeit für Höher s voraus. Auch! Menschen einfachen, natürlic ieni Empfindens können zu den »Edeldenke iden« gell öreni an die der Orden mit seinen F( rderungen s ch wenden will. Nur Elite-Menschen in einer Lege — das Wäre Klubgemeinschaft — vielleicht irjt höchsten Sinne! des Wortes, aber keine Loge. 4S kann auch weiterhin nicht lachdrücklich genug ausgesprochen werden, djß die ver- *)| Confer: Der Deutsche Distrikt des B|riss.; Schlußkapitel: Ergebnisse S. 76. Erdenk Bne 94