Der Orden Bne Briss · 1925-02-01 · Nr. 2 - Februar (2.1925) · p. Seite 38

großen Ausgaben zu bestreiten, die die Mitgliedschaft" der Loge, auch dann noch der F au auf* eriegt. Bei den "jetzt bestehenden Logei ifrauenvereinen wird ein minimaler Beitrag erhoben. Doch das ist eine Frage, die sich vielleicht irgendwie befriedigend! lösen ließe, ich wollte sie nur auch zur Erwähnung bringen. Mir schwebt eineikleine häusliche Szene vor, die sich ereignen könnte, wenn es wirklich erst autonome Frauentagen gibt. Nennen wir die erste Frauenloge jvielleicht »Glücltel von tiameln«-Loge, nach dieser vorbildlich tiichtigen jüdischen Frau. Zeit: i Abends vor Beginn der Logensitzung. Mann ijmd Frau im Begriff fortzügehen, jede in ihre Loge, das Töcfterchen, die kleine Ruth, steht aabei. Ruth: Wohin gehst duj"lieber Vater? Vater: In meine Loge, jjiebes Kind. Ruth: Und du, liebe Mlutti? Mutter: Ich gehe auch Ruth (verwundert): Ja, in meine Loge geht Ihr denn dicht zusammen in eine Lege? Mutter: Nein, Kind, die für sich, darin wol Männer haben i ue Loge en sie uns Frauen nicht haben, deshalb haben wir uns eine eigene Loge gegründet. Ruth; Das verstehe ici aber nicht, Mjtti, der Vater will dichnie it haben und ihr gehört doch immer zusammen, und ich ha je doch in der Religionsst inde gelernt, cer liebe Gott machte die rrau zur Gefährtin des Mannes? Mutter: ja, das waren'paradiesische Zustände, heute ist das ganz anders, das wirst du erst verstehen, wenn du groß bist, mein Kind. Ruth: Ja, was tut ihr denn in eurer Log:, Mutti? Mutter: Ganz dasselbe, was der Vater jn seiner Loge tut. Berichtigung. Br. Expr. Schindler .(Dtsch übersendet uns in der Ruitj: Das verstehe ich wiedef nicht, kann man Mu Vat: denn nicht besser alles z| u s {er (aus der Tür gehend): Du Engel du! rfund Mutter beeide ab, jeder deren Straßenbahn eilend. a m m e n tun. ahnungsvoller zu einer an- Cas wird sozusagen aus dem Leben gegrjfj^en sein, nicht wahr? Aber wir stehen ja noch in ier Gegenwart, und! diese Utopie — ist noch Utopie. Wir Fra len möchten auch,. daß^eKese autonomen Frai enlogen Utopie bleiben, da wir eben doch von der nahen oder fernen Zukunft eine andere Ein tellung der Brüder zu unseren Wünschen erhoffen. Einstweilen möchten wir ruhig in der seit lerigen Wejse fortarbeiten ur d hoffen, daß wir immer mehr und mehr zu den Komiteesitz mgen der Brüder und zu den Vorträgen hinzugtzogen werden. [ Der würdigen Großloge aber ihöchte ich die dringende Bitte yortragen, überall dort, wo es noci Logen gibt, die ihre Frazen zu keiner ermten Arbeit herangezögen haben, doch all ihrejh Einfluß aufbieten zu wo Fra lenvereinigungen gegründet mei iten der bestehenden Fr^uenvereinigungen sine längst zudem geworden, wis der verehrte Bru Ier Leszynsky von der neu :n autonomen e, nur Persönleranzubilden*. es noch einmal in| der Familie Fra lenloge wünscht, »eine Schu lichieiten für die Ideale der Loge Aus dem Reic Form einer Ber eine Notiz, in der er schreibt: Die offenen Briefe von Br. Leszynsky und Gr Frau^ Eschelbacher erwecken den Anscjhein, als au e Ideale aber — ich muß Schluß betonen — können Wurzel schlagen, wenn sie ih gemeinsamer •i:it von Mann und Frau gepflegt werden, dazu genügt nicht jene kleir en, die bei den autonomen Diei zurj nur Art unci Frai Betriebt käme. hs-Loge) chtigung — 38 - Büro dfir Großloge. ob| die Fiage der Oründung' vqi erstmalig auftaucht. Mit dieser beqqits die Großloge 1920 beschul Er verweist sodann auf das jjßlogenverhandlungen von Iß seine Ausführungen S. 125, len, daß werden. dort Die e Auslese von räuenlagen in n Frauen logen Frage hat sich ftigt. Protokoll der 20, und zwar 141, 142, und