Der Orden Bne Briss · 1924-05-01 · Nr. 5/6 - Mai (5.1924) · p. Seite 43

Nummer 5 6. Berlin, Mai 1924. 3SUtteUiu (gigrnrr String Der ©roßlo t. gurrau: JA 62, glEißßiagB 12. ÜTcUplj 1 adifcmdi rSntflidier Hrllitrl aua Mc'i ■r (Eingetragener -,B e r e i n. on: Jimt £Uöoid 4619. üogrt^f*tionto: fierirn J6;l36 eit ffiiJtrilunprn bcrbutcu. , Inhalts Der MenschbeilsgeJa i Bei'rfige. — Der DIclJti des VIII. Distrikts. Mitteilungen. — Aus ke Immanuel Kants. 4- Bericht über die Instalbti er Franz Kafka- - E M. Lilien. — Vom ExckutL BQcberschau. — Aus Amerika. — Aus dem dem Oedäcbtnisbuch der Oroß'oge. iin der „Schwäbischen Loge“ in Augsburg - Staffelung <Jer Komitee. — Aus dem Büro der G'roßloge. *- Aus den Logen Verbände der Frauenvereinigungeri (Einer iur den andereitJ. . — Der Menschheitsgedanke Immanuel Kants. sophie. umgQrtete Stolz und zuvers Mensch die Fesseln Kulturformen zerbroc staltet. die Ober Von Br. Dr. A I b c r t L c w k o w ln das Dunkel' des Lebens einen Strahl der Erkenntnis zu senden, ist der Sinn der Philo- Darum sind Philosophen nicht licht- Oeister, die jenseits des Lebens und seiner Not die Seligkeit der Erkenntnis genießen, sondern aus der Not des Lebens geboren, seine Befreier. So gedenken wir Kants als eines Oenius der Menschheit, der ihren Lebenspfad mit der Kraft seelenerleuchtender aufrichtiger Wahrheit erhellt^ chtlich hatte der europäische mittelalterlicher Lebens- und hen und seine neue Lebensgesinnung und Natuijerkenntnis zu neuen Formen der Lebensanschauu lg und des Weltbildes ge- Spinoza und Leibniz waren die Sterne, neu »n Leben leuchteten. Da erschütterte das Leben selbst diese Oedankenbauten, die die Weil zum Kosmos der Vernunft verklärten. Voh England erhob die reiche Kenntnis des Lebens, die ungebrochne Energie der Lebenserfahrung Widerspruch gegen die Rationalisierung des Lebens und lö ste Welt und Leben in den unberechenbaren Strom durcheinanderflutender i tz, Ekpi]asident der Lessing-l oge. j Erfajhrungsstücke auf. Phantasie* uhd . Glaube, nicht Erkenntnis schaffen ' aus Erfahrungen »Wissenschaft«, rief Hume. Von Frankreich grollte die Volksleidenschaft' gegen den Hochmut der Bildung und ihre gewissenlose Vergeudung der Volkskraft und erhielt in Rousseau den Propheten der Menschenrechte. Hume und Rousseau wurden die .Erwecker Kants aus dem ^dogmatischen Schlummer des Rationalismus. Efie Wirklichkeit ist kein Gefüge von Begriffen, sondern eine für den Menschen undurchdringliche Welt der ■> Obige itt sich«, die, Aufgabe des Menschen liegt nicht in der intellektuellen Durchdringung der Wirklichkeit. . | ' Aber im M e n s c h e n tet eine bisher nicht gekannte Welt schöpferischer Kräfte ans Licht zu heben. Wohl erfaßt das Denken' nicht eine außefgeistige Wirklichkeit, sondern trägt sein Licht überall'hinein, wo es leuchtet, aber dieses Licht ist wirklich Licht, das das Chaos der Erfahriingsstücke zu fest iimrissenen Gestalten formt. Die begriffliche Ordnung der Wahrnehmungen wird vom Geist nach: eigenem Plan geschaffen, sie aber ermöglicht erst die Erkenntnis - 43 -