Bericht der Großloge für Deutschland · 1919-06-01 · Nr. 7 - Juni · p. Seite 67

u ■In. jm BERICHT l—y 7. der ■>■• Ml PUB DKCTSCHLiND 110. B. B Ein getragener Verein. :«r Verlag irr Grossloge. Bureau: W62, Kleiststr. 12. Telephon: Am» LQtzow 4819. PottMlMok: 163" N»ohdruok «imtlichor Artikel out tflaMn Bartehtan verboten. -- ~ Dar Lt»nnri1iii>f — Rclorm der Loge. — Au« dem Büro der OroOIoge. — Am den Losen da VIII. ObtrDrt*. — Mlttellnnr. Der Logengedanke. Von Br. Dr. Alfred O o I d s>c h m i d t. -•' - /. ' 1: '• '.. ■ 'Der Logeneedanke ist der Gedanke des Strebet» nach der menschlichen Vollkommenheit. Er ist der Oedanke der Besten der Menschheit und ist — nach Lessing — so alt wie die bürgerliche Gesellschaft. Seine Geschichte ist die Geschichte der Menschheit m ihrem besten Kern — mit all' ihrer Erhabenheit,-mit ihren Abirrungen und Seitensprüngen, mit allem Hohen und Niedrigen. Wie so oft, Ist Großes aus kleinen Anfängen entstanden. Man nimmt an, daß die Brüderschaften der englischen Werionaurer, der deutschen Steinmetzen Vorbilder der Freimaurer gewesen seien Ihre ersten Grundsätze waren Geselligkeit und Wohltätigkeit — erst später kamen ethische Ziele allgemeiner Art hinzu. Sie verkehrten unter bestimmten Zeichen und Formen, die ihrem Berufe entnommen waren. Der Ort ihrer Zusammenkunft war eine Laube oder Hütte (Loge, Loggia, Logium). — Ihre Zeichen hatten — nach Boos: „Geschichte der Freimauererei" — stark bindende Kraft: wenn sie kundgetan werden, muß der Freimaurer zum andern kommen, auch wenn er von einer Kirchturmspitze herunterkommen müßte. Er ist verpflichtet, ihn mit OeW oder Arbeit auf jede Weise zu unterstützen. Eid und Verfassung waren weitere Bindemittel. Ein Geheimnis —auch wenn es keins ist — kittet die Menschen aneinander und schafft Vertraulichkeit. So umgab man sich mit dem Scheine eines Geheimnisses. Pflichten wurden auferlegt als Heilmittel geigen die Schäden des Parteiwesens. Der Bund war gedacht als ein Zusammentritt aller anständigen Leute zu einem Verein. i ■>]■>» Als einer der geistigen Führer wurde Giordano Bruno empfunden, der in Rom im Jahre 1600iXerbrannt worden ist. „Er ist der PhaSton der modernen Philosophie" — so hieß es von ihm — ,4er die Zügel der Sonnenrosse den"alten Göttern aus den-Händen reißt und mit ihnen duren dort Himmel stürmt, um in den Abgrund zu stürzen.", „Sie bewegt sich doch!". Wir kennen diese Worte, ki denen die Geschichte menschlicher Größe und menschlicher Kleinheit liest. Giordano Bruno lehrt zu sterben, wie der Weise sterben soll. „Ihr sprecht das Urteil" — sagt er zu seinen Richtern — „mit größerer Angst, als ich « empfange." 1 Als Schöpfer der Freimaurerei wird der I0rcnenbatimeister Jacob Wren angesehen. 1 Die Freimaurerei begann als (ein Verein der einlachen Leute ohne besondere Bedeutung. Als die erste Großloge hn Jahre 1717 in London gegründet wurde, vereinigten die vier gründenden Logen zusammen 60 Mitglieder. Die Freimaurerei wuchs, als die vornehmen Leute sich mit ihr zu beschäftigen begannen. Neugierde%nd Mystik vereinigten sich, in den Freimaurern etwas Ungewöhnliches zu wittern. In manchen Köpfen tauchte der Gedanke ..!.!;.'•• . ' * \ 7 -