Bericht der Großloge für Deutschland · 1913-08-01 · Nr. 8 - August · p. [Seite]

Berlin, August 1913. BERICH^ Nummer 8. der GISSLME Fl DEUTSCHLAND VIII H. 0.8. B. Eingetragener Verein. Eigener Verlag der Grossloge. Bureau : W. 62, Kleiststr. 12. Telephon: Amt Lzw.,1 No. 4619. Nachdruck •amtlicher Artikel aus diesen Berichten verboten. Inhalt! Akademische Festrede*. Karikatur. Jüdisches Oetnüt Ober V/ander, »ml (iren/annenfiir sorge. — Israelitisches Erholungsheim in- Nürnberg. Auswärtige Loge. Aus Amerika. -- Aus dem .Gedächtnisbuche der OroBloge. Akademische Festrede, gehalten in der Maimonides-Loge zu Nürnberg beim 10jährigen Stiftungsfeste, am 29. Dezember 1912 von Expräsident Br. Rabbiner Dr. Freudenthal. Von dem Geschick der Maimonides-Loge in den zehn Jahren ihres Bestehens, wie es Ihnen soeben vorgeführt worden ist,; wollen wir, wie es Mitgliedern unseres Bundes ziemt, den Blick nunmehr auf größere Kreise, auf den Orden, auf das Judentum, auf die Menschheit, richten. Denn solch weitgespannter Blick ziemt in der Tat für die Angehörigen einer Organisation, die über die Grenzen der Städte, der Staaten und der Erdteile hinaus ihre Mitarbeiter zusammenfaßt und diese auch in ihrer Arbeit selber nicht auf den enggezogenen Kreis einer Stadt und Gemeinde beschränkt, sondern sie zu höheren und höchsten Zielen, zur Betätigung an den Interessen des Gesamtjudentums und der Gesamtmenschheit hirtführen will. „Im engen Kreis verengert sich der Sinn, es wächst der Mensch mit seinen größeren Zwecken", das Dichterwort ist im Orden schon längst zur schönen Wirklichkeit geworden. Der Orden selber ist mit seinen immer größeren Zwecken immer mehr gewachsen, die einzelnen Logen sind durch ihre Anteilnahme an den weittragenden Ordenszielen über das enge Maß lokajer Vereine hinaus von Bedeutung geworden, und diejenigen Brüder, die sich eifriger Logenarbeit hingeben, ragen in ihren geistigen intereisen weit über'den Durchschnitt empor, der so st selbst in gebildeten Kreisen, anzutreffen ist, und sie empfinden immer wieder an sich den Segen und die Wohltaten, welche in der Beschäftigung auch mit anderen als bloßen* persönlichen Existenz fragen liegen und eigentlich erst den wahren Genuß dieses Erdenlebens aufkommen lassen. Diese Tendenzen und infolgedessen auch diese Erfolge hat nun freilich unser Orden gemein mit den Freimaurerlogen überhaupt, die ja alle dahin streben, den Blick für das große Ganze des Vaterlandes und auch für das größte Ganze der Menschheit zu erweitern und aus der engen Beschränkung auf die Umgebung und das Alltagsleben ihre Mitglieder zu den Höhenidealen der Menschheit hinaufzuführen. Allein .in unserem Bunde gewinnt dieses, Streben durch den jüdischen Einschlag, der damit verbunden ist, doch eine ganz besondere Färbung, die es nicht bloß eigenartiger; sondern auch gesünder, stärker, frischer und lebendiger erscheinen läftt als gerade in jenen interkonfessionellen Logen, die übrigens vielfach nur angeblich interkonfessionell sind, in Wirklichkeit aber oft genug ausschließend und ablehnend gerade aus konfessionellen Gründen sich verhalten. Dieser speziell jüdische Einschlag hatte deutlich sichtbar den großen Erfolg, daß seit der Begründung des Ordens, besonders durch seine Ausbreitung in Europa und speziell in Deutschland, das jüdische 'Bewußtsein viel stärker wieder geworden ist; als es in den Jahrzehnten vorher war, wo es durch die allgemeine politische Vorwärtsentwickelung naturgemäß an Kraft und Frische verloren hatte. Diese, Erstarkung kann nicht ausschließlich und a 11 e.i n dem Orden zu gute geschrieben werden; vielmehr wirkte wesentlich und erstlich dab.: der politische und staatsbürgerliche Rückschlag mit, der in dem Wiedereinsetzen der judenfeinillichen . Strömungen zuerst in Deutschland und dann in anderen Ländern die Juden zur" Selbstbesinnung zwäng oder sie aus der" Lethargie, in die sie sich gerne nach den Siegen der Emanzipation ein wenig eingelullt hatten, unsanft genug aufrüttelte und zur geschlossenen Abwehr und Verteidigung, ob willig — H i