Bericht der Großloge für Deutschland · 1913-06-01 · Nr. 6 - Juni · p. [Seite]

Berlin, Juni 1913. BERICHT Nummer 6. der GROSS« FÜR DEUTSCHLAND VIII11 i B. Eingetragener Verein. Eigener Verlag der Grossloge.. Bureau: W. 62, Kleiststr. 12. Telephon; Amt Lzw., Np. 4619. Nachdruck »ämtlicher Artikel au» diesen Berichten verbo'en. ' ( In halt i Die Frei DeutKfctind».; Itt-rrfchuiigcn lit icittknegc und die. ladeneituiiripanon. B>. I.'udoli M<>«*c. Dritt« Delftiie'teniaa, dei Vertnimbs der iudi-chen JuwndvereHm t/unc der Jimcmi-i in ifunkcnumi-sion — Ferienkurse im untere Sohne und Töchter — Ans den. l^onvn des VJII. Distrikts. - irischer Neuheiten - Arrtnj^tneiit* an BatfeptjUzen. MittrHaneen der Lueen. Aul dem Gedäcnmisbiiclte der Qrulllweje. -t- Die Freiheitskriege und die Judenemanzipation, Von Ur. Dr. I s ni a r F r e 11 n d - Berlin. Welche» ist die Bedeutung der Freiheitskriege für^ die Gegenwart? Läge sie nur darin, daß große Schlachten geschlagen und Ströme Blutes geflossen, so würde ihn: Feier in unserer Zeit wenig Widerhall finden. Der, Krieg mit seinen Schrecken, mit seiner Entfesselung aller Leidenschaften, mit seiner Zerstörung von Leben und Werten ist dem Kulturbewußtsein der Gegenwart so fremd geworden, daß wir ihn als eihe unentrinnbare Notwendigkeit, gleich ' einem Naturereignis, hinnehmen, uns mit ihm abfinden könnet], um der lebendigen Kräfte willen, die er auslöst, es aber innerlich ablehnen, die Erinnerung an ihn in Jubelfeiern zn begehen. Wenn 'im Gegensatz dazu die .Freiheitskriege in breiten Schichten des preußischen Vplkes nach hundert Jahren mit lebendiger Anteilnahme gefeiert werden, und die Berechtigung dieser Feier ai^ch von solchen anerkannt wird, die dem äußeren Gepränge abhold sind, das in der Regel mit solchen Veranstaltungen verbunden ist, so verdanken sie dies einer zwiefachen Bedeutung anderer Art: einmal ihrer einzigartigen politischen Bedeutung,, die darin liegt, daß sie in der Tat den preußischen Staat, der vor die Frage von Sein oder Nichtsein gestellt war, vom Untergange gerettet haben. Sodann der Tatsache, daß sie für das innere Leben des preußischen Staates von einer bis in die Gegenwart forTwirkenden Bedeutung sind, weil sie den Prüfstein für die Richtigkeit der Ideen abgegeben haben, aus denen heraus die innere Reform des preußischen Staates geboren worden ist. / Auf den Schlachtfeldern von Jen? und'Auerstädt war das stolze Werk Friedrichs des Großen zusammengebrochen und mit ihm die Grundsatze, auf denen es aufgebaut war: die Fernhaltung der Nation von jeder Anteilnahme an den Geschäften des Staates, die Auseinanderreißung des Volksganzen in eine Reihe von Geburts- und Berufskasten, die Fesselung und Bevormundung in Politik und-Wirtschaftsleben. Das war der tiefere geschichtliche Sinn der Katastrophe von 1806 07, daß sie den führenden Geistern die Einsicht erschloß für die Bedürfnisse einer neuen Zeit und in ihnen die Ueberieugung weckte, daß man von Grund auf mit der Vergangenheit brechen müsse, wenn man den Staat zu. neuenv Leben erwecken wollte: daß man an die Steife der bisherigen Unfreiheit die Freiheit setzen, das staatliche Leben von der bureaukratischen Bevormundung .lösen, die Nation zu selbständiger und verantwortlicher Mitarbeit aufrufen, die inneren Gegensätze ausgleichen, aus dem Kastenstaat einen Einheitsstaat mit Bürgersinn und Gemeininteresse schaffen,-daß man auch im Wirtschaftsleben das freie Spiel der Kräfte an die Stelle des Zwanges und der Gebundenheit setzen, mit einem Wort den Staat innerlich frei machen müsse, wenn man ihm die Fähigkeitverschaffen wolle, die, ä u ß e r e Freiheit wiederzuerlangen. Aus diesen Ideen heraus ist das Stein - Hardenbergsche Reformwerk geboren. Sie führten dazu, daß von dem Bauernstand die Hörigkeit genommen, den Städten die Selbstverwaltung gegeben,, der Zunftzwang gesprengt wurde. Sie haften mit' zwingender Konsequenz auch dazu geführt, die Faseln der juden zu lösen. ■. - ••" 77