Bericht der Großloge für Deutschland · 1913-04-01 · Nr. 4 - April · p. [Seite]

gemütliche Zusammenführung der Brüder. Für die Hauptsitzung seihst: Kein Auseinanderflattern der* G^peraldebatte, Sonderung der Diskussion nach Einzelfragen, Bestellung von Referenten und Korreferenten, vorherige Einsendung der Referate und Korreferate — wenn möglich 1 zwei Monate vor der Sitzung. Die, nächste Generai-Komitee-Sitzung soll nach Möglichkeit im September, die Großlogensitzung im November stattfinden. Sonstiges. Eine Anzahl-persönlicher Wünsche einzelner Mitf , L^Iiede^r bezw. ihrer Logen werden zum Ausdruck gebracht. Um H . Uhr wird mit Dankesworten an den geschäftsführenden Ausschuß für die Vorbereitung der Sitzung die Tagung geschlossen. Einige Bruder begeben sich zur Pestsitzung des Frauenvereins der Berliner Logen in den Marmorsaal des Zoologischen Gartens Dr. Goldschmidt. Trinkspruch gehalten von Br S i l' round l r a ein k c I - München am 15. Stiftungsfest lier Münclien-Lbpje (24. Mär/!9l2;. Liebe Prüder und Schwestern! Ihnen Allen ist vielleicht jene herrliche Stelle aus dem II. Akt des , Siegfried" gegenwärtig, da der Held N'othungs Schwert aus dem Herzen des zu Tode getroffenen Drachenwurmes zieht und ihm durch die Berührung mit dein l'.iute des sterbenden Riesen die Wundergabe verliehen wird, die Sprache der Vögel zu erlauschen. Auf des Waldvögeleins Rat nimmt Siegfried von den gehäuften Goldschätzen des Nibelungenhortes nur Tarn heim und Ring, schlägt mit N'othungs Schwert den vorgehaltenen Speer des Wanderes, der ihm den Zugang zum wogenden Flammenmeer verwehren will, in Stücke und der Held, der das Fürchten nie gelernt, er stürzt sich, geleitet von des flatternden Waldvögleins Flug, in die sengenden Gluten des f euerzaubers, um sie zu durchschreiten und hoch oben auf_ ragendem Fels das süße, Jängst ersehnte desell zu erspähen. N'othungs Schwertmotiv, des lockenden Waldvögleins liebliche Verse, die auf- und niederwogenden Klänge des Feuerzaubers bilden den dreifachen Grundakkord für die Instrumentation, mit welcher der Dichterkomponist den atemlos lauschenden Zuhörer durch jene berückende Verwandlungsszene geleitet, bis die Akkorde verstummen, die Gluteh erbleichen und Siegfried oben steht 5— „Seelige Öde auf sonniger Höh" — um dort die in glänzender Panzerrüstung hingestreckte, schlummernde Walküre zu erschauen. Liebe Brüder und Schwestern! Nur wenige Berührungspunkte dürfte der Literaturhistoriker zwischen der poesieumwobenen Sage des Nibelungenhorts lind der realen Geschichte des deutschen Judentums entdecken und schärfere Gegensätze als zwischen dem Helden, der das Fürchten nie gelernt, und dem Stamm, derin seiner tausendjährigen Geschichte eigentlich nie aus den Ängsten und aus dem Fürchten herausgekommün ist, wird i die Völkerpsychologie schwerlich aufweisen. Und doch soll mir jener Dreiklang, sollen mir Nothungs neidliches Schwert, des Waldvögleins lockende Weise, "des Feuerzaubers glutvolle Akkorde in dieser Festesstunde Leitmotiv bilden, da ich es unternehme, mein Glas dem Genius unseres Ordens und der München-Loge zu weihen. — Nothungs Schwert, das Schwert, das unsere Ahnen in den Kämpfen und Verfolgungen des Mittelalters geführt, das unsere Väter unverwundbar und unbesiegbar gemacht hatte — es lag vor etwa einem halben Jahrhundert geborsten,-in Trümmer zerschlagen am Boden des deutschen Judentums. Die Pflege der Religion, die Kenntnis jüdischer Geschichte und Literatur, das Gefühl der religiösen Zusammengehörigkeit, dies alles war bis auf einige wenige Trümmer, die an den einstigen Glanz des Ahnenschwertes gemahnten, verschwunden, bis zu Ende der siebziger Jahre der alte Judenhaß bei unfern Gegnern aufflammte, und diese nns mit vorgehaltenem Speer gesellschaftlich boykottieren und den Zugang zu zahlreichen Berufsklassen verwehren wollten. Da war es das unvergängliche Verdienst einiger weniger zielbewußter Glaubensgenossen im deutschen Norden, die nach einer neuen Waffe, nach einemneuen Schutz und Schirm zur Abwehr nach außen, zur Einkehr n_a c h i n'n e n Umsrhau hielten und dieses Schwert durch Verpflanzung der Ideen des Bnei-Briss-Ordens vom amerikanischen Boden nach Deutschland schmieden halfen. Die alten längst vergessenen Schmiedelieder, die einst in den Chewra's und . Gemilluth Chassodim-Vereinen der Ahnen e r klungen und v e r klungen waren, sie ertönten aufs neue in den Arbeitsstätten, die in stets wachsender Zahl dem Orden in Deutschland errichtet wurden „Der Väter Stahl", er fügte sich uns aufs neue; das Schwert, das den sterbenden Vätern zersprungen, die lebenden Söhne wußten es neu zu schweißen und zu schärfen, bis es von neuem zur Verteidigung von Israels Ehre und Lehre in glanzvoller Helle in der Öffentlichkeit geschwungen wurde. Und als vor 15 Jahren der Lenz in die Natur und der Bner-Briss- Orden in Münchens Mauern seinen Einzug hielt, da