Bericht der Großloge für Deutschland · 1905-01-01 · Nr. 4 - Mai · p. [Seite]

Stanimblutcs gehabt nat- Gelüstet ihn nun qach der \Veislieit Brüsten voj» Tag zu lag mehr, beschäftigt er sich eingehender mit anthropologischen Studien, so erkennt er deutlich, dass ..Kasse" kein leeres inhaltloses Wort ist, dass Arief und Seraher differenziert sind. Diese Krkenntntss drängt ihm• die Alternativfrage auf: ..Welche von beiden Kassen'ist die überlegener Muss ich im Interesse meiner Nachkommenschaft aus meiner Kasse heraus, d. Ji. soll ich mein minderwerthiges Blut durch frische^ neues Blut verbessern r' Oder, er fragt sich : .AVäre inicht unrecht, dies zu thun, da.ich die R.is^e Judas für eine lebenskräftige halte, die . Zahlreich«; edle erhalten swefthe Kigenschaften besitzt'- Darwin sagt: ..t'rossing obliterateschäracters" Kreuzung \ erwischt das Charakteristische. Ich will lieber das Charakteristische meiner Kasse weiterentwickeln!•• Wer so spricht., der steht auf dem Standpunkt, den heute zahlreiche Anthropologen einnehmen, dem oben angeführten Standpunkt der Kassen- Blutentmischung. Der Begriff „Rasse" ist nichts Stabiles, sondern etwas Organisches, Lebendiges. Die Kasse bleibt niemals stehen; sie kann sich veredeln oder entarten. Chamberlain, der schärfste Vertreter dieser Keinzüchtung, empfiehlt als sicherstes Schutzmittel gegen jede Verirrung de» festen, nationalen \"erband: .„Gemeinsame Hoffnungen, gemeinsame KrinnerungeiT, gemeinsame Kampfe festigen das bestehende Blutband und verstärken und steigern es immer mehr. Wer" die Veredelung der jüdischen Kasse lür richtig hält und durch ethische und sociale Hebung dazu beitragen will, der findet die geeignetste Hilfe im Orden Brie Brith. Darüber ein Wort zu verlieren wäre unnötige Zeitverschwendung.