Bericht der Großloge für Deutschland · 1905-01-01 · Nr. 3 - April · p. [Seite]

No. %. Beilaj? April 190S. M Bericht der Grossloge für Deutschland U. 0. B. B. I )ct jüdische (iottcsdiiMist und Snlomon Sulzer. V'ortimf, ucli Es kü nute scheinen. liege' der Gegen* stand meines heutigen Vortrages ausserhalb de Arbeitsgebietes, <Jas ums allwöchentlich in diesem Kaum vereinigtist es aber wahf.ptjass. < meinen, und iil noch höherem gottesdienstliche Musik auf d den geistige)) und sittlichen Cht läuternd und veredelnd einwirkt, dann muss dem Manne, der «die Wiederherstellung .des alten und die theilweisc Xeuschöp Synagogen -Gesanges zur gemacht hat. der Ehrenname Iten in der München Loye von Kmanuel Kirschner.-- ie Musik' im Allgc* Masse die -religi' >se. s (iemiitsleben. aui rakter der Menschen' .veiland < )bcr-(."anti>r Ulli; des nie'(lernen leben^aufgäbe sieh Ben Bris jn seinen! erhabensten Sinne, ini Sinne unserer /Logen bestrebungen zuerkannt werden, dann gehört die Betrachtung <les Lebens und Si febeiis eines solchen Mannes zweifellos in den Kahipeh unserer Or.densthätigkeit. Und Salofnon Sulzer, in Wien, hat noch vor ..Eegründung unseres geliebten ■jOrdorts dessen vornehmste Zwecke und Ziele fördern hellen durch i leb mg der ästhetischen Seite in unserem Synagoge lkultus. durch den zwar mühevollen aber erfolgnsieben Kampf gegen die Verwilderung, gegen dis das künstlerische .Moment nur zu oft ausser acht lassende Zügel! losigkett, die sich im gesanglichen Teile unserer gottesdienstlichen Veranstaltungen eingenistet hatte. . ' . : _ Ungerecht jedoch wäre SS, wollten wir diese niclit wegzuleugnenden Auswüchse als einzigen Massstab anlegen für die Beurtheiluug der gottesdienstlichen Veranstaltungen i i der vorsulzetischcn Epoche. Und eines solchen Unrechts machten sich diejenigen schuldig, die, anlässlidi ..der hundertsten Wiederkehr vön Sulzers-Geburtstag im vergangenen Krühjahr, seine ausserordentlichen Verdienste glaubten in noch hellere Beleuchtung rücken zu sollen durch Untersehätzung"- des alt- *i" *• ' . " ■■ .*"'*"; •"" jüdischen Gottesdienstes. ■ ' 1 He Bedeutung Sulzers wird indessen nicht um eines I laarqs Breite geschmälert, auch weiUi wir der Art und Weise, wie '< u'iiserej .Ahnen beteten, volle-, Gerechtigkeit widerfahren lässciu ja nur dann erst gelangen wir auf den Standpunkt, vi in dem aus eine richtige Abschätzung. der W irksamkeit Sulzers gewonnen werden ■ kann: ,, Betrachten \\ ir also zunächst den altjtidischeir Gottesdienst, bei dem das, was wir-Modernen'mit dem Begriffe Aesthetik verbinden, nicht genügende Berücksichtigung) nicht genügend Pflege fand*. Ich sage nicht umsonst, was wir Modernen - mit dem Begriffe Aesthetik verbinden,' weil dieser Begriff wandelbar ist. weil das, was 'wir heut als ästhetisch oder unästhetisch empfinden,.durchaus; nicht zu allen Zeiten und an allen Orten als ästhetisch oder unästhetisch allgemein empfUnden worden ist, weil ein grosses Gebiet der'Aesthetik,' der Mode, dem Stil unterworfen ist.. ' Was beispielsweise unsere Väter und Mütter im abgelaufenen Jahrhundert beim Anhören"einer Oper entzückt hat, die Arien mit ihren vielen Color.ituren, mit ihren endlosen" Kadenzen und sinnnlosen Wortwiederholungen, jnit ihrer Scheinemplindung und erheuchelten Leidenschaft, tlas finden wir heut zum4.grössten Teiltriviat, banal,\ * , V ' ' ■ ' •' t tiarin erblicken wir eine auf die' üusserstc Spitze getriebene Unnatur. - . *