Mannheim
Compact Memory

Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 172 - 173

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Luaḥ erets Yiśraʾel
Volume
שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915
Date
1915-01-01
Page
Seite 172 - 173 (sequence 116)
Language
Hebrew
Belongs to
journal volume
OCR quality
59% known words query
IRI
…/4789469-6448712--5127-4864226
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

משירי ענת ר 173 עוזו׳ ויאמר אליו: .בני קום והצילנו בי אין זולתך להציל". "ההצלה יאה לבן־חורים. אף על העבד לטפל בגמלים להלבם ולשרתם•—ענה ענתר. .הצילנו ואתה בן־חורים" —הבטיחהו אביו. ענתר נעתר לבקשת אביו׳ ויציל את■ בני שבטו מידי אויביהם, ואביו אמנם עמד בדבורו וישחררהו. ומאז החל בובב ענחר לעלות. אחרי הרפתקאות' והתנגדויות שונות עלה בידו נם לשאת את ■ עובל אהובתו, הרוח החיים המהיהו ביום קרב, ומעודדהו לחולל נפלאות f ונשמח שירתו. " ענתר האריך ימים רבים. לפי דעת רבים חי תשעים שנה. וכיאות לגבור אמתי לא מת על ערש־ תי.;אגדות שונות מספרות על דבר מותו1)' אחת האגדות מספרת בזאת : פעם אחת הלך יחידי בשדה. פתאם זנק עליו מהמארב ערבי צעיר וזר בן גיבאר המכונה בפי הערבים על שם גבורותיו בשם ,,האריה—הדורס". ענתר הציק הרבה בימי חייו לשבט וזר. וזר שלה בו חץ, ויאמר: "וזה לך מבן־ סולמי" (זהו כנויו של וזר). החץ חלפהו ויפסיק את הוט־שדרת ענחר הישיש. בקשי הגיע בין החיים 1) עיין האגדה ה^פה ע״ד מותו שהביא ד#ר יהודה בתולדה הנ׳ו, . לוח ארץ ישראל & 172 ׳ ✓■־׳. ׳־- י אזכיר עוד בקצרה את תולדות ענתד,. במדח שחס דרושים להבנת שיריו1") V.:, fii Ky 11 ךר| " ׳ כיפתה בדורו היה גם עגתר ב; "אשה אחרת", בן שפהה שבויה כושית, אשר לשדאד בן זבר׳ נשיא שבט?2ם. בנערותו שטמוהו אביו ובל בגי שבטו, מררו את חייו בשלחם הצי מהתלותיהם בשחור עורו, כי שהור היה בכושית אמו. גם דכאו את רוח הגבור הנערץ בחשבם אותו'לעבד.לשבטם, וישימוהו לרועה גמליהם,' עבודה שפלה מאד. לא פעם היה ענתר נבון לעזב את שבטו וללכת באשר ילך, לולא קשרה אותו אהבה עזה אל עובל בת מליך דודו יא ה י אביו. .למרות מה שאבי עובל דחהו מלפניו, למרות מה שגם היא עצמה דכאה רוחו ולא חשיבה בלל אהבה אל חיקו, נשאר ענתר בתוך שבטו, נושא' יאת גורלו בדמיה ומצפה בסבלנות מרבה, לימים טובים מאלה. ואמנם בא היום. באהד הימים פרצה מריבה בין שבט עבס ובי; שבט אחר שבגו. שבט עבס נמצא בצרה גדולה, ואזינגש שדאד אל ענתר בנו אשר התפרסם כבר 'בזרוע ____ / .1] את תולדותיו בארכה עיין לוח א׳י שנת תרנ׳ז במאמרו של ד׳ר א, ש. יהודה, בתולדה שלפנינו הבאתי משם את הנחוץ ' להבנת השירים. מלבד זה הוספתי קצת מה שלא נמצא שם ז t « ־י . ז י ן ft■ >׳. ־! ו׳ /! j - '-'•* 'ז ר' מל> , * f.f* .׳. , «י וו׳ *

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.