Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 40 - 41

J 9נים הארין וערי■ החוף r-.r s .*׳✓. .r. * בשם'מלכים והם ג״ב הראשונים אשר אחדו אח צור וצידון. לממלכה אחת, כאשר אחדו דוד ושלמה את. ישראל ויהודה. אמנם אצל שגיוון לא היה האהוד רק אמן עוכר:■ כמוהם'שב הפרוד •למצב הראשון. נם בימי חזקיה הלכו _ הצורים והיהודים יד •ביד. מן הכתובות אנחנו יודעים שחזקיה אחד •כל• ערי צפון תחת דנלו למדוד במלך אשורי ולהלחם בו. להפך ממש היה היחס בין צור וירושלים בתקופת הבית השני. עלית צור ופריחתה היתה.תמיד שבה לירידת■ ירושלים, ולהפך: עלית ירושלים באה בעקב. ירידת צור. י'לדוגמא מזכירים אנו ■ימי שמעון הצדיק. ירושלים פרחה בימיו לרנלי חרב; צור ע״י אלכסנדר. ולהפך4 י בל פעם אשר צור ושאר ערי כנען החלד לעלות ולפרוח—ירדה יהודה ותתמוטט. ►י אחת הסבות' הראשיות היה חשק־המסחר■ בנגוד לזמן האדמה על, אשר תקה אך; עם ישלאל בבית השני, הבית הראשון אשר בכרו את עבודת’, פני המסחר. ־ ישעיה נבאי(כ'ג, י׳ח) כי סחר.צור יהיה לד/. ,1א יאצר. ולא■ יחסן, בי ליושבים לפני ד׳ יהיה. כחרה לאבל לשבעה. 1 * מן הדברים האלה נראה,.כי לרנלי צור נתעשרו V/ י- 40 . לוח ארץ ישראל - ׳ ";■״׳—~r׳ ׳ מ* אשמנעזר ובישעיה ל*ז, ל״א); הבטוי,כרוך אתה,1) A *נדר וקונם"2). בכתובות נמצאים התארים חבת. שופט ובדומה. תוצאות היחס הצר הזה מתגלות ,לנו, כאשר. י ) לכלנו באמת לשער לראש, בעולם המדינל׳שימת עין ■ בוחנת' על מהלך ׳ דברי ימי שני העמים הנזכרים תגלה לנו, ,.כי כל שנוי פוליטי בצור ניר אחריו שנוי יכ)ה ביהודה. אמנם השנוים האלה לא היו תמיד במנמה.שוה. בנגוד לימי השופטים וימי הבית השני:׳ 'הננו"מכיריש בימי הבית הראשון, כי,הצלחת היהודית הלכה כמעט תמיד יד ביד" עם הצלהת הכנענים. לבר הזכרנו למעלה על דבר הקשר הצר בין ישראל וצור בימי אחאס אבל עוד יותר נוכל להכירו I . ׳ בימי דוד ושלמה. אבי־בעל היה '.אוהב דוד ואיש בריתו, בנו הירם עזר לדוד בבנותו את ,בית המקדש. כשלמה אשר בנה בירן מקדש בירושלים .בנה חירם בית־אצילים למלקרת ולעשתורת. אבי־בעל וחורם היו הראשונים בין מושלי צור אשר קראו את עצמם C. I. S. 1. 58.0 (1 2) יוספום בספרו נגד אפיון חיק ראשון סימן 24 מביא בשם תאופרסטוס, כי הצורים נשבעו בקרבן כבמשנה נדרים. וע״ש בי יוספוס מתפלא' ע*ז ולבן י הוא חושב בי''תאופרסמוע וזבוון על היהודים•! " /