Luaḥ erets Yiśraʾel
- Journal
- Luaḥ erets Yiśraʾel
- Volume
- שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915
- Date
- 1915-01-01
- Page
- Seite 14 - 15 (sequence 37)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal volume
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/4789469-6448712--5048-4864147- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
■ >. ’ w> י? *r. V ' 'V f'vr ■ ׳r.־. <<* '־?■• ■ nv■■?&r iv* .*זל$1י w.: ״.Hje, ■ , ־ *£&•״•■';** . ■ |4‘■■ /'w'-jK-i! alir '׳jfe', •&«*״י־י׳י׳י ^'־ :״ ״ , .v ׳V; 15 על דבר השם ארץ ישראל ',י'•־ ■Jי' ז1< ׳*׳ •'•*V# '״ 1 *יי■ A > •■ ■ ־..־' ..;ז., .. לוח ארץ ישראל 14 כונה בעל ספר יוחסין היא שבר בובבא ברח למסופוטמיא שהיא יארס נחרים, ולארץ ישראל כי למטה הוא אומר שהספור ,הזה 'מתאים עם דברי חדל ע״ד חורבן ביתר. ברור ג־כ הדבר, שבעל ספר יוחסין טעה' בחשבו. שארם נחרים היא טספוטמיא, בי באמת ארם נהיים הוא המקום המשתרע לצפונית מזרחית מחללת סוריה(Cölesyrien) עד נהר פרת הה המקום הנקרא במצרית בשם(Naharina) ובבתבי תל אל אמרנא בשם (d1 (Norima בעל ספר יוחסין הלך בזה בשטת רש״י וחכמי ימי הכינים. אולס בחנ״ך ותלמוד מצין השם ארם נחרים לא אח מסופוט״מי״א כ״א את מערבו של נהר פרת. והוא . ’ > נקרא באמת בשם.א״י בתלמוד, מפני ■שהיה ■שייך לארץ ישראל בזמן דוד ושלמה. אי מוכנה לנמרי 1) עיייין מה שכתב אדוארד מ"יער בהידתין. : -Zeit . schrift für ältt Wissensehsch מהשנה 1888 צד 307 והלאה הזיילציננר * Genesis צד 167 ומאיר איש ש&ים בירושתם כרך ב' עט' 100 והלאה. הצורה נהיים איננה צורת המספר חזוני ביא היא מראה' על תכונת הארץ כמו ■■מצרים׳ ירושלים, עיי< גיויניוס בספר הדקדוק שלו הוצאה 27 עמ' 244, גס החכם נייבוער *La Geographie du Talmud^t עם' 2 טעה כזה באמדו, שסוריה מרכבת ממסופוטמיא ואדם צובא הארצות שכבש דוד ובאנ!ת לא.כבש דוד מעולם אתי מסופוטמיא כ*א את ארם נהרים בלומר מערבו;של נחר פרת עד הילת סוריה. ו של נהר פרת, כמו שמראה תפסוק: בי הוא רודה בבל עבר הנהר מתפסח ועד עזה. י) ראיה עוד יותר היא חנמרא בסנהדרין י׳ז ע*ב: "דייני נולה דייגי דארץ ישראל ר׳ אמי ור' אסי דייני דפומפודיתא רב פפא בר שמואל". מהעובדא שארץ ישראל נזכרת פה בין גולה ופומפודיתא חפץ ^רוים להוכיח שארץ ישראל פח היא איזה הלק מארץ בבל. אולם ר' אמי ור׳ אסי ידועים בתור ,אמ1ראי ארץ ישראל, שמושבם היה בטבריה 2) וע״ב מראה הפתגם התלמודי חזה נגד קרוים שבשם א״י קראו באמת את פלשתינה ולא חלק מארץ בבל. הראיה השלישית שמביא חפרופ' קרוים הוא מהספר יוחסין לד אברהם זכות (דפוס לונדון עמי 245) המספר בשם ספר דברי הימים לנוצרים קןבר כוכבא ברה למסופטמיא שהיא ארם נחרים וארץ ישראל, ששם ישבו הרבה יהודים, 9) גם הראיה הזאת איננה מראה כלום. 1) טל׳א. ה׳ ו׳ ועיין בנציגו. Die Bücher der Könige עמ׳ 22 ועיין נחמיה ב׳ ו׳ וט' 2) גיטין ניט ע״ב: ר׳ אמי ■נר' אסי חשיבי •דא״י. ובברכות ח׳ ע״ב נאמר: ר׳ אמי ור' אפי אע״ג דהה לחי תליסר בי בנישתא בטבריא לא היו . מצדי אלא ביני עמודי. ועיין מבוא הירןשלמי לר' זכריה פרנקל עט׳ ס׳ג ועט' ק', ושטיק: Einleitung in den Talmud עט' 104 ודורות הראשונים לד' יצחק ד,לוי ברך בי עט׳ 232 והלאה. 8) בדפוסים אחרים חוץ מדפוס לונדון דא מצאתי את המאמר הזה. M »א