K.C. Jahrbuch ... · 1908-01-01 · 1908 · p. Seite 23

StiftungBfeetrede. 28 Seit Mendelssohn ist ein erfrischender Hauch durch das jüdische Geistesleben gezogen, der die -in ihm schluuuuernde Keimkraft zu neuem Leben erweckt hat. Soll ich alle die Geistesheroen der Folgezeit auf zählen, die, aus jüdischem Blute entsprossen, auf dem Gebiete allgemeiner oder spezieller Wissenschaft sich einen Namen gemacht, wie Markus Herz, dessen jüdisches Haus der spätere König Friedrich Wilhelm ITI. als Tronfolger und andere Prinzen aüfsuchten, um seinen physikalischen und philosophischen Vorlesungen zu lauschen und aus seinen physikalischen Experimenten die allgemeinen Naturgesetze kennen zu lernen? Soll ich jene beiden Geistesheroen nennen, welche in der Zeit der Reaktion nach den Befreiungskriegen fürs Judentum und Deutschtum eingetreten sind, Börne und Heine? Obwohl beide dem Judentum äußerlich den Rücken gewandt, so wurzeln sie doch so tief im Judentum, daß sie nicht anders wie als deutsche Juden aufzufassen sind. Daß Börne das Judentum nicht vergessen, zeigt er genugsam in den Worten: „Der Judenhaß ist einer der politischen Sümpfe, welche das schöne Frühlingsland unserer Freiheit vergiften. Man sieht die hoffnungsvollen Freunde des Vaterlandes mit bleichen Gesichtern hoffnungslos umherwandeln. Der deutsche Geist wohnt auf Alpenhöhen, aber das deutsche Gemüt kreucht in feuchten Marschländern“.